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古代女囚犯斩首前为何要脱光衣服,羞辱只是其一,还有一点很重要

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前言:

古代的刑法对于很多罪犯来说都难以忍受,尤其是对于女囚犯,如果犯了什么错,那么除了承担身体上的痛苦外,审讯官会从精神方面对囚徒进行折磨。

这一天,研究古代刑罚史的小郑就遇到了这么一个难题。

在一篇古文中有所记载,要是犯下重大罪行,女囚犯在斩首前不光要招摇过市受万人指责,更要展露身体让众人观览。

一开始,小郑认为这就是让女囚犯在身心上都要折磨,对其进行羞辱,可随着他逐渐研究,却发现这一举动的背后其实大有深意。

那么这背后到底隐藏着什么样的深意?这项深意又是从何而来呢?

延续至清无波澜

其实自秦始皇统一六国以来,所有人民便进入到了大一统的时期。真正的封建王朝也就此崛起。

在秦先秦时期,诸子百家争鸣,除了有占主导地位的儒家学说外,还诞生了法家、道家等其他各门学说。

但其中对后世与儒学一样起到主导地位的当属法家学派。

它不光确立了公平制度外,更是对判断人的行为正确与否给出了严格的标准。而在秦朝之后,各朝各代将法学进行了统一的发展。

即便汉朝时罢黜百家独尊儒术,可是法家与道家经典仍然是统治者和皇族内要学的必修课。

而到了唐朝时,社会制度发生了明显的改变。随着社会风气开化,越来越多的学说开始被统治者所应用,而在这之后,更是有不同学派的大家从民间崛起,这也造成了唐朝文化在一定时期达到了鼎盛。

之后到了宋明时期,在这时,宋明理学融合了百家学派外,更是针对儒学和法学提出了统一的论断,这让儒学多了一层理智的思考,也让法学多了一层人情味的宽宥。

但是,到清朝时,由于统治势力达到顶峰,所谓的儒学开始向统一标准的八股文和四书五经转变,而法学也开始成了统治者区分皇族和普通百姓的工具,而在其中更需要提及的便是对刑罚的更改。

起初偷盗者在秦朝所犯的处罚为在主家门外跪足三天三夜,在获得主家原谅后便可起身。

而到了明代,由于各地府司衙门趋于规范,对于偷盗的行为也有了进一层更为严苛的处罚。

在明朝时期,仅是偷盗者便要承担打五十大板,两年苦力的惩罚,而对于抢劫伤害他人性命者,所需要付出的代价更不用多说。

在明朝时,伤害他人者除了要以命相抵外,所拥有的家产也要拿出一半来赔偿受害的主家,以此,明朝的犯罪事情鲜有发生。

而看到了这样的成效,清朝在设置新一轮的刑罚制度时便有了借鉴。

一开始,对于男女所设置的刑罚规定是完全一样的,无论杀人还是偷盗,均判处同样的罪行,并施以同样的处罚。

但是,随着清朝制度渐渐覆盖了社会各个方面,人们对于女子的认知在主观上就产生了低于男子的认知。

所以,这就使得如果女子犯法,则要付出比男子更为惨痛的代价。

而提到这,便要提及一个百姓,而正式由于她的出现,女性罪犯需要斩首外,刑法上又多加了一条,那便是要求女罪犯在斩首前要将身体“坦诚相见”,然而事实到底是怎样的呢?我们接着往下看。

偷天换日却发现

在清朝时期有一对姐妹,姐姐叶敏被送入宫中当了裕妃娘娘的侍女,而妹妹叶真则留在家中照顾父母亲。

在宫中的这些时日,叶敏见惯了嫔妃间的争夺,也明白在当时的世道中公平二字不可能完全实现。

在跟着裕妃的这段时日里,叶敏看多了许多小主为了媚上争宠而送上自己身边人来巩固自己地位的做法。

当时裕妃娘娘也有意将叶敏送做贵人,可叶敏拒死不从,声称自己没有当主子的命。

也就是因此,叶敏得罪了裕妃娘娘,从宫中的一等功女被罚到了浣衣房去做奴婢。而在其中,几位受过叶敏恩惠的姐妹看不得叶敏受苦,便暗中使了银两,调遣另外一个快出宫的婢女替了叶敏。而叶敏也由此到了御膳房帮厨。

随着叶敏的年龄越来越大,转而也到了被放出宫的年龄。

这几年她都在宫中,甚少知道家中的情况,可等出宫回家后却发现家里的情况大不如从前。

因为父亲有恶习,所以叶敏寄回家的所有钱财全都被父亲搜刮一空,不光如此,就连妹妹叶真也被父亲卖给了当地的一个老汉。

老汉对叶真非打即骂,还强迫叶真生了一儿一女。而叶真每次回家哭诉却总是会收到父亲的谩骂,母亲对此也无能为力,只能劝叶真忍过一天是一天。

看到妹妹生活得如此悲惨,叶敏便想救妹妹脱离苦海。可没想到这一天,令人意外的事发生了。

这一天,叶敏刚刚到妹妹家门口,就听见里面一声惨叫,等推门进去一看,却发现叶真将自己的相公捅了一刀,而因为其年迈,所以很快便没了呼吸。

看到妹妹如此,叶敏迅速让叶真带着孩子逃跑,而自己则换上了叶真的衣服,准备替妹妹认罪。

果然,没过多久,官府听到消息将叶敏当做叶真捉拿归案,在审讯没多久后就判了三日后在菜市口斩首的命令。

可没想到这一天,就在行刑的这天前,有几个婆婆走到了狱中,将叶敏全身不着一物。第二天,叶敏在街上示众时,更是全身清楚地被人看了个遍。

可已经到了法场准备行刑时,路边的一个人却说叶敏的身份有疑。

听到这话,监斩官立马停下了手中的令牌,让这个女子上前说明缘由。

女子说她和叶真从小一起长大,那么便知道叶真的肩上有一块红痣,可是姐姐叶敏的身上却没有。

听到这话,监斩官立马提议此案有疑点,果然没多久,就在十里外的京郊处找到了叶真。核查,两姐妹的确又玩了一套偷天换日的戏码,而此事败露后,不光叶真被判处了刑罚,就连叶敏也难逃牢狱之灾。

刑罚之事当反思

所以,从那之后,再对女罪犯判斩刑时便多了这么一套规定。除了在行刑前要令他们不着一物外,令其感到身心都收到羞辱外,更是要借由这个环节让她的身份被众人知晓,并让知情人士前来验明正身,确保不会再有偷天换日的事件发生。

所以,从那之后,被判处斩刑的女罪犯便要光着身子接受身边人的检查,从而确定身份无误,而这也是女罪犯在实施斩刑前要脱光衣服的另一层深意。

知道了这些后,小郑不禁产生了思考。虽然说叶真的行为有失妥当,可是其父母和丈夫却也需要接受惩罚。

可是,由于当时社会制度的限制,叶真的悲情无法上达天听,甚至在当时那些人们的认知中就觉得这样的行为并没有什么过错,从父从夫就应该是一个女子需要遵守的美德。

还好,后来随着人们的意志觉醒,危害了人们两千多年的思想终于被推翻,而人们也迎来了新的生活。

虽然历史不可重复,过往古人的冤屈也无处可诉,可就是这样的事迹才让我们知道公平是多么的难能可贵,而众多前辈为了促成现在如此美好、平等的社会又付出了多少的努力。

而这一切也在时时刻刻告诉着我们,我辈当自强,公平的进一步发展,当由我辈来担。

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