■ 展恩华
郑板桥的“难得糊涂”里,含着诸多的人生况味,所以,为很多的人所青睐。
对于这四个字,不同的人有不同的理解。我的解读有两层。一是聪明的人叫他变糊涂太难了。正如郑板桥所言:“聪明难、糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。”第二层意思是,聪明人偶尔也“糊涂”一次,这是十分难得的事。
归根结蒂一句话:聪明人不糊涂,如果糊涂那一定是假糊涂、装糊涂。这糊涂之中定然藏着大智慧。
先说一个难得糊涂的大人物顾恺之。顾恺之(约348年-409年),字长康,江苏无锡人,中国东晋时代画家,以“才绝、画绝、痴绝”闻名于世,与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
顾恺之来到人间,和所有的人一样,他所追求的目标,第一是活着。第二是要干出点名堂来。要实现这两个目标,有诸多的途径,而最“短平快”式的终南捷径就是“傍大腕”。顾恺之虽然是一个非凡的人,但他也不能免俗,做了大人物桓温的参军——军事参谋。
桓温何人?桓温(312年-373年),字元子,晋明帝的驸马爷,战功累累,牛逼哄哄。独揽朝政十余年,还差一点就当了晋朝的皇帝。
桓温是个政治家,是个英雄,同时,也是一个刁钻跋扈的无赖。你想,和这样的人打交道,那就是在玩猫捉老鼠的游戏。一天,桓温给了顾恺之一片柳叶,对顾恺之说:“用它遮住眼睛,别人就看不见你了。”顾恺之听后,装作信以为真的样子,立即用柳叶遮住眼睛。桓温当着顾恺之的面解手。等桓温撒完尿,顾恺之拿着树叶,仔细地观看,一副如获至宝的样子,说:“这柳叶真是神了,此物放到眼上就什么也看不到了。”
这个故事,如果说是小孩式的“逗乐”,下面一个故事,则是两个人的“斗智”了。
桓温虽是一介武夫,却酷好名书名画。当年,顾恺之曾把一箱子心爱之作,封在一个大箱子里,寄放在桓温家。桓温打开箱子窃走了里面的全部书画,然后封闭如旧。后来,顾恺之来取箱子,桓温就将空箱子还给顾恺之,说自己从未开启过——大有“此地无银三百两,对门阿二不曾偷”的味道。顾恺之见箱子上封条依旧,打开一看书画全无。他没有表现出一点的惊诧,淡淡地说:“妙画通灵,变化而去,如人之登仙矣。”
桓温监守自盗,这是明摆着的事,顾恺之却说这些书画都化成了神仙上天了,这不是顾恺之傻,而是他的大智若愚、绝顶聪明。桓温是个杀人如麻的主!丢了书画你再要,这等于直接说你桓温是贼。那么,你丢的就不仅是书画,还可能外加一颗人头。文人的糊涂与傻气,只不过是他们处世自保的良策而已。
老子说:“俗人昭昭,我独昏昏。”人生最难得的不是洞察世事,而是难得糊涂。
名人有名人的智慧,草民有草民的聪明。大智若愚,向来都是智者的选择。《红楼梦》里的刘姥姥家境清寒,为了生活,她多次到贾府讨生计。她有幸和贾母说上话,为了逗贾母开心,吃饭的时候,王熙凤和鸳鸯联手,把刘姥姥好好地捉弄了一番。此时的刘姥姥仿佛不是一个专供大家取乐的小丑。
别人把你当猴耍放在谁身上谁都会生气。好在,刘姥姥也是一个“难得糊涂”的人,她用心演好自己的“配角”,自觉主动地配合着王熙凤、鸳鸯嘲弄自己。当感到“戏味”不足的时候,她还主动加“戏”,自嘲说:“老刘、老刘,饭量大如牛,吃个老母猪不抬头。”说完,认认真真地瞪着大眼、鼓起腮帮,看着众人笑得东倒西歪。
刘姥姥用自己的“糊涂”,娱乐了众人,更“成就”了自己:收获到贾府的人赠送的可观的财物。这些财物,是她靠种地几年都不可能有的收成。刘姥姥之举,堪称一箭双雕,一石二鸟。
也许,她也会觉得失了尊严,感到委屈。不过,出了贾府大院,看看没了人的时候,偷偷骂上一句:姥姥的,我呸!心理也就达到了平衡。
话说郑板桥,他写完前一句,意犹未尽,便接着写到:“放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”
对于这句话,我有不同的意见。放一着,退一步,图当下安心,这点是对的,但如果不图后来福报,那就有点违心了。人“糊涂”一点,当下免灾,立马受益,对人生的长远更有好处。如果因为太聪明,什么都看透,什么都说透,因此把命给丢了,还有什么后来福报?
人生难得是糊涂。一时的“糊涂”,不是脑袋进水,也不是被驴踢了,而是表面糊涂,内心清明,是一种人在夹缝中求生存的大智慧。只有想得开,放得下,朝前看,为了长远,不计较一时一地的得失,才能走出困境,才能赢得最佳的结局。
由此看来,“难得糊涂”是明哲保身的哲学,更是聪明人生存自救的方式。
作者简介:展恩华,山东省作家协会会员。先后出版散文集《精神家园的守望》《草庐漫话》《生命的圣宴》;诗集《平阴吟赞》;长篇报告文学《大地为鉴》《羌山见证》《铸梦》;报告文学集《叩问大地》;长篇小说《梅庄旧事》等多部著作。长篇小说《梅庄旧事》荣获济南市第八届“文艺精品工程”奖和山东省第九届“文艺精品工程”奖。长篇报告文学《大地为鉴》(合著)山东省第九届“文艺精品工程”奖。
【编辑制作:滑溜,本名刘健。憨派文学创始人,著有憨派文学奠基之作《滑溜》一书。《中国憨派文学》主编。中国散文学会会员 。】
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