公元前221年，秦始皇用了十年的时间，先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国的大业，建立起了一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。

天下统一后，秦王嬴政改称为“皇帝”，成为中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，故而也称为“始皇帝”。

除此之外，秦国在统一之后，也陆续颁布了多条律法，以稳固国家的统治，其中就有我们熟悉的“书同文”、“车同轨”、“度同制”、“改币制”等；

那么，这些分别都是什么意思呢？我们本文一起来看一下！

一、书同文

我们知道，在秦统一六国前，各诸侯国都使用自己的文字，这严重阻碍了政令的推行和各地之间文化的交流。

因此在秦统一六国后，秦始皇便下令对各国原来使用的文字进行整理，规定以“秦小篆”为统一书体。

为了推行这一书体，秦始皇还命令李斯、赵高、胡毋敬分别用小篆书体编写了《仓颉篇》、《爱历篇》、《博学篇》，以作为标准的文字范本在全国范围内推行。

秦始皇下令统一文字，其意义无疑是非常深远的！这不仅是对此前中国古代文字的发展和演变所做的一次总结，也是一次意义深远的大变革，对后世中国文化的持续发展起到了极其重要的作用。

二、车同轨

春秋战国时期，各地马车的大小不一，车道也有宽有窄，没有一个明确的标准。

秦朝统一后，秦始皇便下令将车辆的轮距一律改为六尺，即我们所说的“车同轨”，这样的车辆在全国范围内就方便通行了。

除此之外，在交通上，也做了相应的改变！

原来各诸侯割据势力在各地修筑的关塞堡垒，严重影响了诸侯国之间的往来。

秦统一后，秦始皇在下令拆除了阻碍交通的关塞、堡垒的同时，还修筑了以首都咸阳为中心的“驰道”，以及由咸阳直向北延伸、全长约九百千米的直道，以此来防御北方匈奴的侵扰。

这些驰道、直道纵横交错，形成了以咸阳为中心的四通八达的道路网络。

三、度同制（统一度量衡）

战国时期，各诸侯国都有各自的度量衡制度。秦统一后，不同的制度严重阻碍了国家的经济发展。

于是，秦始皇便以秦国原有的度、量、衡为标准，并在商鞅曾颁布的标准器上再加刻统一诏书，制成统一后的标准器发布全国，而与标准器不同的度、量、衡则一律被禁止使用。

四、改币制

在币制上面，秦始皇主要通过两种途径来统一货币：

一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权牢牢掌握在国家手中。二是将通行货币统一为两种，即上币黄金和下币铜钱。

同时，改黄金的单位为“镒”，一镒为20两；改铜钱的单位为“半两”，并明确铸明“半两”二字。

铜钱的造型为圆形方孔，俗称“秦半两”。这种钱币的形式，对后世的影响非常之大，很多封建王朝的铜钱形式，跟秦半两极为相似。

不过这里值得我们注意的一点是，黄金主要供皇帝赏赐群臣使用，铜钱才是主要的流通货币。原来六国所通行的各种货币，均不得再充当货币使用。

五、统一思想

公元前213年，博士淳于越等人反对实行郡县制，要求依据古制来分封子弟。但此举却遭到了丞相李斯的强烈驳斥，并主张禁止百姓以古非今、以私学诽谤朝政。

精明智慧的秦始皇采纳了丞相李斯的建议，并下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出焚烧。这便是所谓的“焚书”。

除此之外，对应的便是“坑儒”。不过这并不是坑杀所有的“儒生”，而是以卢生、侯生等为首的方士。

因为卢生、侯生等人替秦始皇求仙失败之后，便私下谈论秦始皇的为人和当下的时政，还携带求仙用的巨额经费出逃。

秦始皇因此迁怒于其他方士，于是便下令全城搜捕方士，并将抓获的460人全部活埋。这便是我们熟悉的“坑儒”。

“焚书坑儒”虽然在短期内起到了强化统治、统一思想的作用，但这也成为了加速秦王朝最终走向灭亡的重要原因。

综上所述，便是我们对秦朝统一后所实行的一些制度的简单概述了，看完之后，你有什么想说的呢？欢迎在评论区留言，我们一起讨论！