满江红

文天祥

燕子楼中，

又捱过、几番秋色。

相思处、青年如梦，

乘鸾仙阙。

肌玉暗消衣带缓，

泪珠斜透花钿侧。

最无端、蕉影上窗纱，

青灯歇。

曲池合，

高台灭。

人间事，

何堪说！

向南阳阡上，

满襟清血。

世态便如翻覆雨，

妾身元是分明月。

笑乐昌、一段好风流，

菱花缺。

词中末句有：“笑乐昌、一段好风流，菱花缺”。

那不妨先说一段风流作为引子：

乐昌，即乐昌公主，宋齐梁陈之时南朝陈后主之妹，貌美而艳，这样的美人生于贵族之家，如果生逢盛世，自然锦上添花，但若逢乱世，其境遇可想而知，但只是我等俗人只见，古有言：“山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”，美人的结局未必都那么如愿。

美人之结局，或许另外一番苦楚，一如此篇的乐昌公主，另一如吴三桂之妾陈圆圆。与寻常百姓家的滋味，却也是别样感觉。

闲话少叙。

乐昌公主嫁给了太子舍人徐德言，时陈将亡，德言估计国破公主必被虏入权豪家，遂破一镜各执一半，约他日正月望日卖于都市，如果遇见，不舍旧情，便可复聚。

陈亡，公主为杨素所得，杨素乃隋朝开国元勋，果不出徐德言所料。

唉，古代那些亡国之君以及将相，对妻子孩子的态度不似太平时期，也是可以想见的。

徐德言，当初并没有杀死乐昌公主，或许他们对感情更有自信，才有了那样的约定，期待着某一天能有机会破镜重圆。

后德言至京师，如期遇一老头卖半镜者，出半镜合之，知乐昌境况，乃题曰：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主得诗，悲感欲绝。杨素知之，乃召德言以公主归之，使终老。

且说乐昌公主既然有心使一老者卖镜，即是前情不忘，何必又委身与杨素呢？即然真情，适逢乱世，以镜相约，若相遇正是一桩佳事，可谓“一段好风流”，只可惜委身杨素，又寻德言，难免让人感觉有些“菱花缺”。

菱花，代指镜子，古代一般在铜镜上有菱花。

菱花缺，即指二位的半镜故事，也是指乐昌公主的缺憾。

且不论对错与否，文天祥主要想借此事明自己心迹，他是自兵败被俘之日起，就没打算投降元朝，奔着人生自古谁无死留取丹心照汗青的决心去的，所以他“笑乐昌”，所以他说：“妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。”

乐昌不过古人，一女子也，自然有其力所不能及之处也，缘何非要拿一小女子说事？

另有所指：

其实，南宋末年，投降元朝的南宋官员很多，不能说这些官员对南宋没有感情，也可能是身在曹营心在汉，就如乐昌公主那般，或许看不惯这样的人生态度吧，当年在南宋朝廷之时，说什么忠君爱国，如今却是同样嘴脸是侍奉元朝，难免让人有些唏嘘，虽然理解他们的人在江湖身不由己言不由衷，但让人感叹：“世态便如翻覆雨”。

世界变化的怎么就这么快，人心怎么变化就这么快，嘴脸怎么就变化的这么快？

昨天好时，是那样，一旦坏时，就另外一幅模样：

即：“曲池合，高台灭。人间事，何堪说！”

曲池、高台，都代指皇家的园林，夷为平地，这里指南宋灭亡，这事，如何说？南宋不努力？不抗战？不，相反他们很努力，与元朝抗战了接近四十五年，直到打完最后一颗子弹“崖山之战”，如今曲终人散了，向南而望，怅然而泣下：“向南阳阡上，满襟清血。”

此时，文天祥已在元朝都城北京，南宋在北京之南，望故国故乡，自然是“向南阳阡上”，“满襟清血”，清血，指眼泪。

山河之变，让人伤怀，

人心之变，让人感叹！

此为下阙:

曲池合，

高台灭。

人间事，

何堪说。

向南阳阡上，

满襟清血。

世态便如翻覆雨，

妾身元是分明月。

笑乐昌、一段好风流，

菱花缺。

下阙为情，上阙为景，由景入情，自然是也。

壹点号 青檀

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