万物皆有灵，草木亦有心。
自古以来，人们就对自然颇为亲近，多少文人墨客，在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情。
其中，最有代表性的当属花中四君子：梅，兰，竹，菊。它们分别对应了傲、幽、澹、逸四种品质，至今仍是国人的精神文化象征。
今天，就跟随诗词君一起，在诗词天地中遨游，探寻中国人骨子里的风雅吧！
01
梅
探波傲雪，
剪雪裁冰，
一身傲骨，
是为高洁志士。《雪梅·其一》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
梅花，是中国十大名花的魁首，是咏物诗中的无冕之王，是冬日的精灵，雪中的灵魂。
她不与凡桃俗李在春天争艳，独自盛放在严寒的冬日。
在漫天雪地中，这一抹亮色，给天地添上色彩；在肃杀之气中，她飘来暗香，给沉闷带来灵动……
《卜算子·咏梅》
宋·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
喜爱梅花，因为她的高洁。不争，不显，不露，只是自己静静绽放。
就算花瓣落尽，就算被踏入泥泞里，香气依然芬芳扑鼻。
做一个灵魂有香气的人，就像梅花香气不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
02
兰
空谷幽放，
孤芳自赏，
香雅怡情，
是为世上贤达。《点绛唇·兰花》
宋代·姚述尧
潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。
凤簪斜倚，笑傲东风里。
一种幽芳，自有先春意。
香风细，国人争媚，不数桃和李。
兰花能进大雅之堂，也能处幽暗山林，不怕雨打风吹，不惧电闪雷鸣，笑傲一生。
不争不抢。不媚不俗，以静香制美艳，不因颜色动人，只为一缕幽芳。
《题画兰》
清代：郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
兰花生长在山顶的岩石上，土层很薄，只有深深的扎根在石头缝中，才能吸收到营养，借天时地利，散缕缕幽香，浓烈而芬芳。
从来不去关心脚下翻滚的浮云，不去理会喧闹的世俗，管它几时来又几时去，与世无争，静谧浓香。
诚如古人，穷则独善其身，达则兼济天下，处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，走自己的路，做最好的自己，这就足够了。
03
竹筛风弄月，
潇洒一生，
清雅澹泊，
是为谦谦君子。
《竹》
南北朝·刘孝先
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
竹，象征着勤恳。
竹子在前几年，生长速度极慢，从第五年开始疯狂生长，仅仅六周，就能长到十几米高。
在那些悄无声息的日子里，它默默扎根，蓄积能量。
成长并非一蹴而就，今日的高耸入云，不过是厚积薄发。
《于潜僧绿筠轩》
宋·苏东坡
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
苏东坡爱竹，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价。
世间千变万化，社会瞬息万变，唯有竹精神，千百年来一如既往，当社会各种风潮向我们内心袭来，唯愿此生能成为如竹一般的君子。
做一个品味高雅的人，不世俗，不势利，坚守内心，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
04
菊
凌霜飘逸，
特立独行，
不趋炎势，
是为世外隐士。《不第后赋菊》
唐末·黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
菊花的魅力，不仅仅在于它的野性，它的天然，它的淡香，而在于它那极其顽强的生命力。它娇艳却不妖冶，质朴却不卑微。
无须播种，不要培育，哪里有泥土哪里就能生根，只要给它一点点立足之地，哪怕是悬崖峭壁，或是石隙秃岩，它就能开出一片灿烂，凸现一种精彩。
更重要的是，深秋时节，万木枯萎，百花凋谢，它却依然独自开放。
《寒菊》
宋·郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
菊花，不与百花争宠，到秋天的时候独自绽放，这种高风亮节、宁静致远的品质，却被说是清高孤傲。
人生在世，岁月匆匆，所谓的荣华富贵，只不过是过眼云烟；功名利禄，也不过是黄梁一梦。
愿君哪怕居住在门庭若市的环境中，也能保持一颗宁静的心。
不以物喜，不以己悲，才是生命的最高境界。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱。
经历过生活忙碌和环境繁杂，我们才发觉简单生活的悠然自得；
品味了虚伪狡诈和世态炎凉，我们才懂得质朴处世的难能可贵。
