杭州之行，少不了会去灵隐寺打卡。无关乎信仰，只关乎文化。

灵隐寺

四口人在爱人错误导航下辗转到达目的地。一个景区，差不多是两道门票。你只买飞来峰景区的门票，你就没法进入千年古刹灵隐寺。你买灵隐寺的香火券，你就连大景区都进不去。这样的方式绕晕了不少人，也让人吐槽。

飞来峰景区门票

这飞来峰景区，最有名的除了灵隐寺，永福寺，韬光寺以外，飞来峰造型也非常吸引人。我认识的不多，闺女反而多认识几个，也能给我讲讲。我就一路聆听，时不时赞美几句。

飞来峰造像

爱人带俩孩子去了灵隐寺，我一个人去了永福寺。两个寺庙应该是同一个法师开辟，都始建于东晋时期，距今也有1600多年了。永福寺的环境很好，建筑不似其他佛寺规整，楼宇错落山间。进入二道门，有山泉从山间泻出，捧水入口，濯手，清心。拾级而上，有迦陵讲堂，进而想到我心里那个“迦陵”，那个“掬水月在手”的迦陵！没有再继续向上，我得保存体力，带孩子去攀登飞来峰！

两路人马汇合，大女儿又继续给我讲在灵隐寺的见闻。

说去爬飞来峰，我是有私心的。马上就要带学生学习王安石的《登飞来峰》了，我又恰好在杭州，去看一看是最好不过的了。

启功书《登飞来峰》

峰不很高，但直上直下。登上峰顶，耗了些心力，但体验感却糟糕透顶，很是不值。关于王安石笔下的这飞来峰，有两种说法。一说即浙江绍兴城外的宝林山，一说便是杭州这飞来峰。我来到这里，总想登顶以后会有一丝丝“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的感受。就像三月份登顶泰山，确实感受了杜甫那“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。而这飞来峰顶，一堆乱石，只书写了“飞来峰顶”四个大字。海拔有限，也确无登高望远之感受。最讽刺的是，顶上一个大冰箱，可以扫码买雪糕。心底的热情被这破落浇灭，哪里还需要什么冷饮？！

诗歌本就是主观色彩很强烈的东西。一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，诗歌也是一样。况且，浓厚的主观性就决定了诗歌不是人人能懂，也并不是句句真实。当时的王安石，意气风发，有权有势，对于变法也是志在必得。这种情形下，他自然觉得“不畏浮云遮望眼”。而“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”更有可能是他想象的了。不去深究，便不会失落。

你会为了一首诗而对一个地方充满向往么？你会为了一首诗而欣然动身么？我是一个文学的苦行僧，因为热爱，我一直在路上。但，诗人的情怀可欣赏，其他就看淡吧。

唐诗三百首，篇篇为情愁。你看看我们的诗人们，无论他们身在何处，何境，感情总是那么美好。认识的时候来一句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”离别的时候感慨着“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”怀念的时候叹息到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”杀手锏是“问世间，情为何物，直教生死相许？”

还是那句话，不去深究，便不会失落，就信眼前这份美好吧。

悄悄告诉你:诗人的嘴，信不得，还不如信男人的嘴！