(在美国大海边的巨佛前捡到的这块有一个“福”字的石头，这是亿万年风浪的创造，也是佛音，昭示着人活着就应当造福于世造福于人）
2018年6月5日这一天，将来也不会忘记：我与武术家王安林在美国的世界尽头国家公园与佛相遇。当然不是达赖，这尊佛比达赖更久远更具东方味道，当然也更具佛性的本源。
佛是弥勒，而且是中国百姓喜闻乐见的那个笑眯眯的弥勒。
压根儿没有想到佛。进入六月，就有一种莫名的忧苦，只是想跑动一下散散心。安林兄弟说，去世界尽头国家公园吧，有海有岛有树有草。联合国最初就想建在这个地方，当地民众没通过，怕嘈杂与污染。开车36分钟，8块钱一张票，两个中国人就进去了，就是海与岛，树与草，空空旷旷，见不到人，好像我们俩就是岛主一般地自由自在。
先沿海边围着一个岛转，谁知竟被奇石或者说灵石拴住了身心，还给安林兄弟感慨：要是在国内，这些石头早就被搬光了。岛海之间有一道大石线（还称不上巨石），是为了防止海潮冲刷海岛而人工设置的。可能是设置得年岁老，加之用的石各具花纹，再被海涛风雨篆来雕去，几乎每一块都成了艺术品。关键是灵性，块块有灵性，一下子就会与人交流。我不知海潮撞击时会有怎样的天籁，仅仅是轻轻的海风，似乎就有隐隐约约的唱鸣。
我们真是被吸引得心潮澎湃，就疯疯癲癲地与它们对话，那个知己的劲头，仿佛就是遇到了分别已久的爱人一般。有的旋着海浪般的花纹，有的玲珑着万千的孔窍；有的就是人的模样，有鼻子有眼，还带着孤单的表情；有的仿佛就是从龟呀鸥呀鱼呀虎呀蝶呀的托生而来，更兼各各颜色迴异，赤橙黄绿青蓝紫，那澎湃的心潮也就一时心花怒放起来，唱呀蹦呀的仿佛也成了石头。
当然没法变成石头，人家石头多长寿呀。也就退而求其次，想着带块小石头放在身边留作纪念也好，俗了躁了病了什么的，就学学这石头的灵通与憨实。嗨！想不到小石头更是千奇百怪，两个老爷们就如绣花的姑娘般，针脚般的小石头也能看见。只是没有人家绣花的姑娘稳实，虽只俩人，大呼小叫竟也此起彼伏。大鱼套着一群小鱼的片石，安林兄弟说那就是中国古代的文字；一副头颅，安林兄弟说是古罗马人，我说是斯巴达奴隶，晚上静静地看他，则又成一尊姚明的头雕，连发型都那样逼真；一只石的企鹅正在翘首望着我们，还有胸前清晰的轮廓。
更奇的是一块一握大小的墨绿微黄的字石，岁月请大海在上面清清楚楚地写满了字，“好人”，“丈夫”，“友”，“女人”， 还有一个图形，是一颗心，被丘比特的箭射中。最让我奇怪的，是石头上竟然还清楚地写着我的名字。石头的两侧，嵌着一大一小两个白生生的贝类，或者竟是一个母亲一个孩子？原是准备吸附在石头上歇歇，是怎样的变故让它们长眠于此？那一刻，我就想，万物皆有灵性，缘分有时就是意外地相遇，而这种小几率的意外相遇又会是前生后世的定数。刹那间，我甚至想，人死之后，当有灵魂存在的吧？它可成树成鸟成云成大海中的一拨浪涛，当然也可以成为一块石头，写上你的名字，千年万年地等着你来相遇。嗨，那个庄子，谁能说不就在身旁的哪位石头里藏着？
（那块有着十数个汉字的字石）
正琢磨着庄子，不远处的海上就出现一个让我们同时屏息的景象：一块浑身吸满了贝类的石头憨头憨脑在浅海里，它的上面，静静地站立着一只海鸥，白灰分明的羽毛在阳光里闪着幽幽的光芒，精致的头朝向着大海的遥远处瞭望。难道想庄子庄子就来了？或者它就是我们与大自然相通时、是上帝将它的目光、太阳的目光与我们的目光构画出的一幅罕见的图景？只有清凉的海风在耳边蹑手蹑脚着，我们轻巧地一点点靠近，再将它稳稳地收进镜头，等着，直到它展翅飞去，融入在蓝天之下的碧海深处……
想不到转眼就是三个多小时，不能再看，更不能再捡了，说定了绕道快回。两个憨巴子憨得忘了世上的一切，当然也忘了什么美国不美国的，野人更不用管什么川普不川普。大海哗哗，我们大步嚓嚓，走着走着想不到安林兄弟大叫一声“山东大馒头”！我知道他最爱吃手蒸馒头，乖乖，正前方，海边一个长椅旁果真一个大白馒头，在青绿的大海与各种石头之中，突兀地白着——洁白如雪（我还小声评价，是用八六粉蒸的）。我们议论说，可能是一家中国人在这里祭祀自己失去的亲人吧。我轻轻地走过去，一拿没拿动，就哈哈地大笑着将“馒头”举在空中：石头，是一块洁白如玉的石头！
石头太沉，安林兄弟干脆把背水的包包也装满了石头，我则让身上的兜塞满了石头，四只手里当然也是拿着石头。零星的小雨，渐渐地密了些，非但不碍，却是那样亲切。不避，反而在一条面海的条椅上坐下来，朝着大海让进入六月就忧苦的心舒展着，天与地都在我们的视界里。
（武术家、安林养生创造者王安林在大佛下）
突然看见远处的海边，立起着一个实在又朦胧的躯体，我定定地看着问：是一艘高桅的船吗？不，是一块石头——来过数次的安林兄弟熟悉地说。没有迟疑，我们起身赴石。雨下着，我们快走着。还有百十米远的样子，一个习武一个弄墨的兄弟俩几乎同时惊呼——他说“佛”，我说“弥勒”！——随着惊呼便是急急地奔向他。
巨大饱满的佛体上，两只弥勒标志性的眼睛与那张熟悉的嘴巴，正朝着我们笑，慈祥而又温暖，在这样的雨中，在这样异国的雨中。
周围没有山峦，在这样如天样平阔的海上，怎会兀然站起着这样百多吨重的巨佛？而且，这里是深目高鼻的国度，他却典型着东方的眼鼻嘴身，眯眯着中国百姓最熟悉与亲昵的笑容。
我们远近、左右地换着不同的角度看他，他都不离不疏地盯着我们笑，好象见到老乡亲近得不能自已，或者他在这里已经等了我们好久好久，却耐烦着，知道我们迟早会来。甚至那笑容里还有褒奖，赞赏我们冒雨的造访。
海声轻缓又清晰地奏鸣着，一下，一下，无始无终的样子。我偎着佛，手扶着他那巨大的身子，也让脸贴着他——一点也不凉，却有着温温的糙涩的感觉，犹如母亲劳动的手——仰望着他那永恒的笑，一种莫可名状的感动如海潮般涌来。我靠紧了他，忘我地向他诉说着——
“你等我们也有千年万年亿年了吧？你一定是知道我们心头的忧苦，等在这里就为了安慰我们吧？亿年万年千年之前，我们也是一块石头吗？只是，你怎样又为何要万里迢迢来到异国他乡？
“你最知道人间的苦与痛，还有屈辱与压迫，流血与流亡，罪孽与邪恶，你就以那最为慈悲的心怀，检视着也包容着、宽慰着。你来到这里，是否也为躲避那些个打着佛的名义却将中国的名山胜地弄得乌烟瘴气的现实？但我知道，你的慈悲是分清着善恶的慈悲，你笑着是说没有不被恶报的罪恶，是说没有不能走出来的苦难。你容天下难容之事，又笑世间可笑之人。你在这里，一定安慰过那个零五年去世的中国人吧？他的心也是慈悲的，可他病着，想回家却找不到路，冥冥之中，你一定将慈悲加持于他了？快三十年了吧，还有一群带血的灵魂在大地上流浪，你也一定为他们暗自流泪过吧？悄悄地流过泪，你就又笑了，将乐观的种子种在众人的心田。南非有个叫曼德拉的人，恁俩一定交谈过，他也慈悲，可他多了反抗，他说‘如果天总不亮，那就摸黑过生活……但是不要习惯了黑暗就为黑暗辩护……人们可以卑微如尘，但不能扭曲如蛆虫’。雨还下着，靠着你，我也想流泪了，为了你的慈悲、包容与乐观，当然主要是为了你的慈悲，母亲一样的慈悲。今天咱们相遇，我最大的启发便是更加明确了与慈悲同在并让慈悲无限广阔的那个爱字，爱这个世间，爱这个宇宙，爱亲人，也爱身边的一草一木，甚至怜悯那些因作恶而毁了自己人生的人。此刻，我的兄弟安林正在录着咱们的交流，他大声说着‘这是爱的信息流’，是的，爱的信息流充盈于天地之间。他也慈悲，我写着这些字的时候，他刚从莱克星顿回到家，今天他治疗了一个得了癌症又无助的中国女性，需要钱养家的安林坚决不收她的钱，因为他的心里也充满着恻隐与怜悯。
“大海是自由的，大海也是慈悲的，你一个人守着大海，潮来潮往就是你的法语佛言了。离开你将会多么地想念你，我们一定还会来看你，也会将你藏在笑中的慈悲永远地种在心上，再让它长成参天的大树，好遮蔽护慰苦难的人。你可得保重，噢，对了，即使狂烈的风暴来临，你也会镇定安然，那时你的笑就会成为人们的一个灯塔，指引着也照耀着。”
刚一告别，就发现了弥勒脚下的海水中闪烁着一块能飞般的石头，我捡起，上面竟是一只燕子在海上飞。我在海水里将石头身上的沙粒洗净，燕子仿佛就能飞出石头。知道是你不舍得分别，“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野”，是在殷殷相送呀。已经忘了雨还下着，我们离开你却又一步三回首，见你还是那样乐观而又慈悲地笑着看着我们。总得离开，才一转身，就发现海岸石丛里有一块盘子口大小的青石，花纹被雨水冲刷显映得清清亮亮，我拾起来，爱得不知如何是好，竟又听到安林兄弟的大声解读：是一个“福”字呀。哎呀，果真，就是一个大大的福字，在雨水里放着莹莹的光彩！弥勒还被称为“福佛”，我们刚离开他几步，就送给我们一个“福”字，这是多么慷慨的馈赠。
抱着这个“福”字上了车，还在从车窗里张望着弥勒的方向。心里暗暗地嘱咐自己：将爱化作文字，也化作慈悲的喜燕，在人们的心上筑巢。
忧苦的心终于有了偎落似的融化开来。我们刚进家门，雨就哗哗地下大了。
2018/6/8晚写于昆西海边的海石庐
【作者简介】
李木生，山东省散文学会副会长，中国孔子基金会讲师团专家，济宁散文学会、淄博市散文学会名誉会长。发表出版散文作品近300万字，作品曾被《人民文学》《当代》《十月》《大家》《钟山》《花城》《随笔》《新华文摘》等刊物重点推介，并入选《三十年散文观止》《新中国70年文学丛书散文卷》《新中国散文典藏》《中国百年散文》等二百余部选本。
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