凿石而得金

向西虎视着鲁西南

虽没有五岳的海拔

也是天下之中第一山

我们从看到金山北山顶的道观，到金山的大门前，开着车又用了半个多小时。踏进金山的大门，我就感到金山的文化的厚重。

弯弯曲曲的山道上，建起了很多山门，繁密的程度，简直是刚跨过这道门，又迎来那道门。山道边只要有点平缓的地方，就会出现宗教的建筑，其繁密程度我觉得比山门还甚。

我们沿着山路，经过几回峰回路转，终于登上北山的山顶。走进面南的“中华道观”的大门，一座气势宏伟巍然而立的建筑便呈现在眼前。

浏览着道观内的雕塑，想像着一个个神奇的传说，仰慕着石碑上遒劲的文字，我感觉到一种比山还厚重的文化。

走出道观的门，映入眼帘的是南山的一座禅院，同行者说那就是金山寺。我不禁惊叹这布局的精妙。南佛北道，遥相呼应，而且金山寺和“中华道观”的建筑，显然是一个是南方，一个是北方。

据说金山原有的古建筑就有二十多处，清康熙四十年又仿照泰山的建筑布局大兴土木，使这座不大的山上，浓缩了祖国各地文化的特点，金山的文化氛围便徒然大增。

走下金山寺，便看到最引人自豪的秦王避暑洞。本来有“秦王”这两个字足以使这里蓬荜生辉，可我在这里又看到“大明禅院”的题字，却是金朝初定三年的，真的非常惊愕，金朝什么概念，有多少年的历史，我想稍微有点历史功底的人，都会惊愕这座不起眼的山的历史。可更有意思的是，北山的“中华道观”时间的年代竟是公元592年。这令我想到两个一南一北的两个老者，仿佛是南面的老者，虔诚的对着北方参拜，甘愿一生称“弟”。

我不愿想秦王避暑洞内为何有一尊睡着的佛，也不愿想这座道观的前身始建时，金朝的文字是否能看懂，我只是想找个附近的老人，向我讲一讲刘伯承和邓小平在这里指挥“羊山战役”的情形。

一路山道，一路故事一路诗。多次在山上，遥望西面南面的肥沃的田野，感到处处是激动人心的诗行。或许是赶上东方牡丹盛开的季节，真的觉得这里山清水秀，三面有山，秀丽中昭示着坚定；俯瞰西方肥田沃野，蒸腾中又泛滥着辉煌。如此丰富的文化，如此悠久的历史，如此优越的天时地利，总觉得应该有更多的灿烂。

自从看到道观的影子，就开始了不亚于山路的颠簸，而且还得让道于川流不息的拉着大大小小的石料的车水马龙，几乎是到了金山最后的一条小道上，本来就很狭窄的路中间，不知何故又放上一些柴堆等杂物。

金山本来有远见卓识的投资者，但处在“山水圣人”的黄金旅游线上，又适逢东方牡丹盛开，倾国倾城，国内外游客云集的时节，为何冷冷清清？

有人说是近年当地开采了煤田，吸引了决策者的视线，也有人说不好治理周边的环境，让投资者感到了艰难。……

我望着天空缭绕的白云，希望能找到点什么。

2012.04.25

【作者简介】：黄建军，网名流水无声、满月荷塘、大军。汉族，1972年生。山东曹州三乐堂创办人。农民身份，但已奉献中学教育30年。高中时代（1989年国庆期间）曾创办菏泽一中《在那一方》文学社（后被更名为《在水一方》，曾在《中外文化报》《牡丹文化》《小作家》《星星文学》《菏泽日报》《曹州晚报》《牡丹晚报》等发表诗歌、散文、小说。2012年获得第二届新时代网络作家十佳作家，有20000字左右的诗文被收录在中国文联出版社出版的《第二届新时代网络优秀作家作品集》。在“江山文学网”有自己的专辑。现为山东省文联会员，菏泽市民间文艺家协会会员、书法家协会、美术家协会会员。

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