与人相交时，不讨好；

出言说话时，不评价；

行善助人时，不越界。

古人曾说：“凡从善者，身有所正，言有所规，行有所止。”

善良真诚是最好的品德；善良有方是最大的智慧。

真正的善良不是一味的顺从，不是无底线的帮助，而是能够远近有度，悦人悦己，让彼此感到舒适。

所以说，为人处世，相交不讨好，出言不评价，友善不越界，才是最高级的善良。

不讨好，相交有度

《论语·卫灵公》里有言：”邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之。”

圣人说：一个国家若是治理有方，就入朝为官，若是法度无常，便远离隐世。

人生事业如此，待人交友亦是如此。

每个人都有自己的底线和原则，不刻意讨好，不曲意逢迎，真诚自然，才能相处长久。

苏轼和王安石便是这样的关系，他们亦敌亦友，在政见上，王安石属于“新派”，主张变法革新；

而苏轼则被划为“旧派”，反对推行新法。

不过，两人在文学修养上却心心相惜，王安石十分欣赏苏轼的才学，苏轼也敬佩王安石为人正直。

后来，苏轼因牵连被贬黄州，期间，不少人建议他向王安石求情，他却不为所动，因为政见不同，不愿委屈讨好，也不愿使他人为难。

王安石知道后，很是感慨，自此两人友情更加牢固。

可见，待人交友最好的方式，是坚守自己的原则，同时也理解对方的意愿。

不违心，不讨好，便是对彼此关系最大的尊重。

古人常说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

低谷时，不诽谤远离，高位时，不讨好逢迎；志趣相投时，彼此欣赏，意见不同时，保留尊重，相交有度，才是待人最大的诚意。

不评价，出言有方

荀子说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”

真正有智慧的人，出言有方，沉默适时，懂得换位思考，不妄议他人是非，不评价别人言行，故而也能被他人善待。

想起有关国学大师季羡林先生的一则故事：

季羡林早年读书时，结识了一名胡姓舍友。

这位舍友，性格很是怪异，春夏秋冬都只穿一件长衫，且从不更换；夜间睡觉鼾声如雷，但却极讨厌别人大声说话。

众人常私底下议论他，还有些好事者给他取了不少外号，而季羡林却从不参与其中。

后来，大家各奔东西，几十年后季老再回故乡时，许多人都不记得了，唯有这位胡姓舍友热情相迎，并感慨地说：

“当年大家都议论过我，唯有你从不评价，是难得的好人呀！”

《弟子规》中有云：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”

每个人的成长环境不同，认知水平各异，行为习惯也会有差异。

不站在自己的角度评价他人好坏，不用自己的标准丈量别人对错，是一个人最顶级的修养。

不越界，善良有止

《大学》中说：“知其所止，止于至善。”

一个真正善良的人，不仅有助人之心，更有助人之智。

恰到好处的善意，能给人温暖和力量，但若是过于干涉，反而会让人失去生活的动力。

听过一则传说故事：

从前，海边住着个年轻人，每日起早贪黑的撒网，捕到的鱼却很少。

恰巧海神路过此处，见他可怜，于是帮他在收网时获得了更多的鱼。

又见年轻人撒网辛苦，就在海滩上变出了很多鱼，只需捡拾即可。

过了几日，海神又觉得来海边太麻烦了，就干脆把鱼送到了家里。

年轻人看到每天门口都有鱼，便不再修补渔网，整日无所事事。

两年后，海神离开了这里，不再有鱼送上门，而年轻人却早忘了捕鱼的技巧，最后竟被活活饿死了。

感触很深，人们常说：“授之以鱼不如授之以渔。”

每个人都有自己的人生命题，都需要独自面对这个世界。

因此，与其帮人做事，不如教会方法；与其包揽全部，不若给人希望。

有节制的善良才是真正的善良，有方法的付出才能真正利益他人。

作家王小波说过：“善良从不是一件容易的事，错误的善良，不会给他人带来天堂，只会拖累你掉进地狱。”

凡事有度，过则为灾，善良也是如此。

适当的善良，就如同春日的阳光，温暖却不刺眼；而过分的善良，则好似夏天的骄阳，灼热而又伤人。

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与人相交时，不讨好，真诚坦率，是最大的尊重；

出言说话时，不评价，换位思考，是最好的体谅；

行善助人时，不越界，给人希望，是最佳的善良。

余生，愿我们心中有善意，行善有方法，做一个有智慧的好人。来源：国学生活