原先的东涌，或许是一片海。海把一些沙粒吐在这里，聚得多了，就成了滩涂。

已经说不清楚具体的时间，中原经受战火涂炭的时节，有人走上了南迁的道路。道路不是十分畅通，但无法停下来，必须向南，离杀戮和掠夺越远越好。最后有人来到这块地方。

那时不像现在，一片汪洋的海滩和不多的人口。人们开始利用那些滩涂，长久的生存愿望造就了祖辈的智慧。历史的记载告诉我，开始的行动多么不容易，他们移动着滩涂边的沙土，并把海中的泥沙集中到滩涂上，包括海中的水草，岸上的野树。

胶结在一起的滩涂在扩大。海水不断地冲走那些成果，就再重新开挖搬运。长时间的较量，滩涂真的在扩大。生存的斗志鼓舞着那些人，愚公移山一样不知经历了多少年多少代，岸地的面积有了不小的规模，人口也随之增加着。

这就是生存，也是生活。

海水退远了，留下来一个叫吉祥围的地方。

我曾经看过一幅照片，那是20世纪60年代，人们还在围海造田，热火朝天的景象给人以鼓舞的动力，一条条船上是从水中挖出的泥土，满载着运到围堤上，打捞的厚厚的水草，夹在其中。说明围海造田的运动，数百年间一直没有停止。

在吉祥围生活的人还能说出不远的景象，到处流动的沟渠直通着大海，出行多是船，而且水经常地漫灌，不时会冲毁道路和田地。随着镇子的扩大、水网的改道，其中一条水流成了主要的交通路线。这里不叫河或水，而是叫“涌”，涌很形象，也很好听。

眼前出现了具体的图景，一条位于东面的水流涌动着。水里有鱼，鱼欢快地游动，水上有鲜草，草上走着快船。一条涌带来田里绿色的和黄色的收成，带来吉祥围的热闹与繁盛。“涌”的名字渐渐被人记下，而且越涌越远，像江河东归大海一样，声浪震天地涌动，那么，这条涌的名字叫东涌。

一个人进入了我的视线，可惜进入得晚了一些，她已经是有些年岁的妇女。在一棵大榕树下，她的幸福的神情被阳光照射着。退回去多少年，她是广州来的下乡知青，一个十七岁的女孩。

惠喜大方地告诉我，来的时候什么都不懂，什么也不会，就是响应号召来了，身上带着一股子天真与羞涩。来的时候就遇到了围海造田的劳动，那时叫鱼窝头公社，全公社大动员，男女老少齐上阵，惠喜也加入其中，学着乡亲的样子扎起辫子，把裤腿挽得高高，光着两只脚噗通地跳进水中，出大力流大汗。

那是怎样的快乐呀，能和农人们同甘苦共患难。身旁一个小伙儿干得起劲，惠喜学着他的样子也弯腰加劲地干，干得腰都直不起来。伸手摸一把脸，泥水也抹在脸上。

小伙儿是当地的，给了惠喜不少帮助，吃饭的时候，惠喜会得到小伙儿的一块好吃的饼子，那是妈妈给做的。后来小伙儿就把惠喜领到家里介绍给妈妈。惠喜的妈妈死了，惠喜觉得有了一个新妈妈。在后来知青返城的时候，惠喜没有走，她已经成了小伙儿的新娘。

现在的惠喜正带着她的孙子在大榕树下玩耍，完全看不出当年那个腼腆秀雅的女孩子形象。但我依然看出了她的快乐和满足。

人是需要享受快乐和满足的，东涌不再是当年的东涌，现在这里已是一个幸福的天堂，而且如惠喜说的，这里空气新鲜，生活随意，连广州的都想着找时间到这里来度假。“曾经后悔过，人家都走了，就我们几个留下了，心里是不大舒服，但是福在后边，现在我非常知足，你看看东涌的变化，回城的姐妹又来找我了，有一住几天的……”惠喜说着的时候，又有一种自豪在其中。

东涌的今天是一个个东涌人的付出得来的，应该有一个“记忆”，让这些人走进去。（王剑冰）