□于永军

大概与现代市长为当地代言相似，一千多年前，苏轼知杭州，除了发动百姓浚湖筑堤，为西湖平添了苏堤春晓、柳浪闻莺、六桥烟柳、曲荷风池等新景之外，还以“人间不可无一难能有二”(林语堂语)的才气，为西湖做出了特殊贡献，即用《饮湖上初晴后雨》诗为西湖量身定制了一张美丽名片——“西子湖”，那“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的神来之笔，不知诱惑了多少游客慕名而至，或泛舟湖上觅寻西子的倩影，或于山色空蒙中感悟诗的意境。

去年的梅雨时节，我在西湖景区内一座疗养院小住。为体验“晴湖不如雨湖”的感觉，专门撑伞站在烟雨蒙蒙的西子湖畔，望着远处空蒙奇幻的山色，看着近处宛如笼在薄薄白纱之中的湖光，那款款而动的各色花伞下，那缓缓荡漾的点点小舟上，那轻歌曼舞的画舫里，那有如纱丽般的烟波中，仿佛都迭化着西施的影子。感觉此时的西湖就是西施的化身，真是“淡妆浓抹总相宜”，非西湖之美配不上西子，唯西子之美方能与西湖融为一体。

西施谓之西子，自孟老始。《孟子·离娄》云：“西子蒙不洁，人皆掩鼻而过。”但把西湖比作西子，则是苏轼的杰作。也就是说，从西湖的史料和传说中，并没有发现西施的踪迹。西子湖，只是苏轼当年的假托。

西子本名施夷光，春秋末期生于越国诸暨苎萝村，出身贫寒，居于西村，故又名西施。她天生丽质，貌若天仙。一日，范蠡在河边发现了浣纱的西施，惊为天人，遂推荐给越王勾践。勾践在对吴国战争中失利后，为瓦解吴国势力，使用范蠡所献美人计，将西施和郑旦两位绝世佳人献给吴王夫差。

《吴越春秋》如是记说：“越得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。”

唐代诗人李白的一首《咏苎萝山》，亦印证此说：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。”这表明，当年越国用西子施美人计以惑吴王当是事实。

西施献吴后，贪色的吴王夫差一下子视吴宫粉黛无颜色，专宠西施，不仅为她在苏州建造游玩的春宵宫，还建造了演出歌舞以及欢宴的馆娃阁、灵馆等，听说西施善于跳“响屐舞”，又专门为之筑“响屐廊”，分列数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐在上面起舞，裙系小铃，跳起舞来铃声及大缸的回响声交错。于是，沉湎在温柔乡里的夫差，日渐消磨了斗志，放松了警惕，最终吴国为勾践所灭。

北宋诗人、政治家王禹偁有首《响屐廊》，说的就是夫差在歌舞升平中忘忧拒谏的教训：“廊坏空留响屐名，为因西施绕廊行。可怜五相终死谏，谁记当时曳屐声。”

明末清初文学家毛先舒的“别有深恩酬不得，向君歌舞背君啼”、清代诗人越翼的“恩受吴宫功在越，可怜啼笑两俱难”，则分别描写了西施当时迷惑夫差的矛盾心理：原本只是苎萝村的一个穷女子，进入吴宫，一面享受着吴王的百般厚宠，一面却眼看着吴国日渐政亡，血肉之躯，百结柔肠，于心何忍？然而，沉积于内心的苦楚与熬煎，谁人堪与诉衷肠？

公元前473年，越国灭掉了吴国，夫差挥剑自刎。为越国立下奇功的西施花落谁家？古籍《墨子》中《亲士》一篇写道：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”这是西施之名最早见诸于记载。意思是说，越灭吴之后，西施被沉入了江中。

后来，唐人李商隐的“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”、皮日休的“不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”，均延伸了墨子的说法。

对西施的归宿，还有另一说。如东汉袁康的《越绝书》，说吴亡后“西施复归范蠡，同泛五湖而去”，指言西施随范蠡归隐，不知所终。

唐代杜牧有首《杜秋娘诗》云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。。”这个“鸱夷”，说的是范蠡的别号。

司马迁在《史记·货殖列传》中记，范蠡功成后，“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶，为朱公。”史记只记范蠡，不涉西施。于是，热心的诗家便将他们撮合在了一起，似乎美人必归名流。

但宋代《锦绣花万谷》引《吴越春秋》却写得很明白：“越王用范蠡计献之吴王，其后灭吴，蠡复取西施，乘扁舟泛五湖而不返。”

明代中叶学者、诗人胡应麟在不间断搜讨古书、文物的过程中，写了《少室山房笔丛》，对宋代的这个说法又进行了“丰厚加工”，演绎出西施原是范蠡的情人、吴亡后范蠡带西施隐居的传奇情节。

明代昆山隐士、戏剧家梁辰鱼写的脚本《浣纱记》，是流传至今的关于西施归宿的最完全版本，也是昆腔初期奠基作之一。该剧开篇便是范蠡游春在溪边遇浣纱女西施，一见钟情。结尾说两人躲祸远遁，最后通过范蠡之口说出根苗：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人世。故不才为奴石室，本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已经断之契，要结三生未了之姻，始豁失路，方归正道。”

这出戏迎合世人的愿望，让范蠡与西施化作神仙眷属，归隐到了属于他们自己的世界，却并没有改变西施归宿扑朔迷离的事实。

千古西子，魂兮何处？沉醉在西湖雨景中，物我两忘，绵绵思绪信马由缰：假如时空可以穿越，我愿意到吴都城破那一刻，为西施和范蠡备一叶扁舟，助他们悄然出姑苏，躲开那“可与履危，不可与安”的勾践，从此过上泛舟江湖的幸福生活；抑或，希望抢在西施归越的前夜，亲自为他们驾一只乌蓬船，通过隐秘水道，摇啊摇，一摇摇到西泠桥，就留在这西子湖畔，永远伴着慕名而来的人们。

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