渐渐变了味的压岁钱-伤了谁

渐渐变味的压岁钱-伤了谁

作者：沈传法

编辑：秋枫

小时候每年年初都要去舅舅家走亲戚，给舅舅、妗子磕头拜年。

当然不会真磕头，只是在舅舅家吃顿饭就回来。回来时，妗子会在盛礼物的篮子底下放两角、五角的钱，叫磕头钱，或者说磕头红包。

家里如果收成好，这几角钱就变成了自己的零花钱，开学时可以买铅笔、本子什么的。如果收成不好，母亲会说，把那几角钱拿来吧，你舅舅家也不容易，等你表弟来时，再还回去。

那时候是没有压岁钱这个概念的。

一直挣扎在温饱线上的父母，虽然很疼爱我们，但在牙缝里挤出的一分一厘的钱，根本不会有多余的部分，可以用红纸包起来，在除夕夜守岁时放在枕头底下，给孩子更多的祝福与期待。

慢慢长大以后，也没有因为家里贫穷，而抱怨父母，相反，去世几十年的父母，仍是我心中解不开的不安而亏欠的心结。

后来去城里上学，才知道过年还能收到压岁钱。

每年新年开学，城里家庭条件优越的同学，都能收到几十、上百、甚至几百的压岁钱，坐在一起波光潋滟地谈论着，兴奋得五光十色。

摸摸自己口袋，真的很羡慕。

他们的父母也很慷慨，任他们支配。可以买烟，买零食，下馆子，可以看录像，可以打架，总之是想干什么就可以干什么。因为兜里有钱。

有钱可以任性，可以壮胆，可以让人跋扈，也可以让人变坏，还可以让人背着“粒粒皆辛苦”的诗句，拿半个馒头或一整个馒头，土坷垃一样扔掉或砸向某一个目标。

年年岁岁花相似，岁岁年年“风”不同。慢慢变味的压岁钱，成了富人的一种炫耀，贫穷人的一种压力，更成了孩子拜金的温床。那些暴富起来的人，动则几百，成千上万的所谓“压岁钱”，早已失去祝福、关爱的价值。那居高临下的姿态，总有一种报复贫穷的感觉。

传统意义上的压岁钱，有其特定的含义，与除夕夜驱邪避祟的传说有关。相传古代有一个恶鬼名唤“祟”，每年除夕夜，“祟”会悄悄溜进家里招惹小孩。大人们为了避免孩子受伤害，就在除夕夜秉烛坐到天明，称为“守祟”。后来有人用红纸包着铜钱给孩子玩儿，谁料“祟”看到红纸包裹的铜钱后吓得抱头鼠窜。于是人们纷纷开始效仿用红纸包钱，来给孩子镇压邪祟。因“祟”与“岁”同音，慢慢地“守祟”变成了“守岁”，“压祟钱”也变成了“压岁钱”。

古人云：“压岁之物，本为鼓励之用。”守岁与发压岁钱，是父辈对孩子的一种殷切期望，维系着关爱与亲情。过了除夕，就不叫压岁钱了。

在时间的延续中，人与人之间更是慢慢变得情薄纸厚。世俗人情，在孔方兄面前，失色了。

社会上更是出现了因为压岁钱与父母打官司的现象。是人心不古？还是世风日下？

有钱可以豪横，是不是还应该讲究点长者风范？

我大哥早在好几年前，就定下规矩，年后见面谁也不能掏什么钱，也不允许孩子谈钱。一家人珍惜难得的相聚机会，是最好的。

变了味的压岁钱，还成了稻粱谋的外衣。

十几年前，在我居住的一个镇上，一个做五金生意人，每年年初出去拜年，兜里都会提前装很多红包。一天下来，在一次次相互“谦让”中，红包就以“压岁钱”的名义送了出去。一切皆大欢喜。

《圣经》中说，人是有原罪的。人，是欲望的产物。一个孩子来到世上，如果没有得到良好教育，他的原罪就会放大，或者说欲望就会放大。拜金、攀比、炫耀、甚至残恶。人从哪里来，又到哪里去的终极追问，现在想想，答案很简单：人，从欲望中来，最终还会消失在欲望中。

钱，可以买到一切，也可以埋葬一切。

象征美好祝福的压岁钱变成了随手甩出的钞票，表面上看是大人小孩“两头都好看”，实际上是一种不良风气，误导了孩子。或者说是一种原罪。

“钱呀，你是杀人不见血的刀。”这是上世纪八十年代的一句歌词，能想起记得起的人，估计越来越少了。

人情吹“新风”留下人情味儿。

2020年，江苏宿迁在《人情新风“宿9条”》中提出 “压岁钱”不变味，不惯孩子。教育孩子们了解“压岁钱”在民俗文化中的意义，做到不攀比、不乱花，引导家长不惯孩子，适量给予“压岁钱”。宿迁各中小学在寒假来临前相继开展“家校携手”“小手拉大手”等活动，共同倡导“不让‘压岁钱’变味，新风伴我过大年活动。让家庭与社会回归教育的本质，这是一种难得的导向。

“已识乾坤大，犹怜草木青。”家风，是一个家族欣欣向荣的命脉，一个家庭的未来。过年过节，给孩子讲讲“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事，读一读“章氏家训”“朱子家训”。在良好的家风、门风中，培养孩子善良、博爱、健康、坚强、向上的性格，是一种责任。

相信，有一种奔赴，永远不会迟到。