郑州博物馆文翰街馆“大河文明展”已开展数天，许多宝贵文物跨越重洋，从意大利“出差”到中国，与观众见面。

每逢周末，郑博展厅内人流如织，但和所有博物馆一样，“正襟危坐”的文物和枯燥乏味的解读，常使观众皱眉，无形中拉远了彼此的距离。

那么，不妨换个角度来逛展，或许再严肃的文物都能变得亲切有趣起来。一件展品讲述一桩故事，它们参与了古人的生活vlog，留下了精彩的文明碎片。

法老的“遗书”

《亡灵书》 古代埃及 晚王国时期（公元前664-前332年） 意大利都灵埃及博物馆藏

“滚回去，你这条蛇” “吃吧，喝吧，开心点，因为我们迟早都会死”。

这是《亡灵书》里的两大名言，不得不说，法老们的确很有智慧，早早就明白了“及时行乐”的真理，而且对讨厌的事物立刻开骂。这个精神状态，哪个打工人不喜欢？怪不得有观众调侃：以后我的“遗书”也要这么写，真诚且直白。

埃及“猫主子”

猫木乃伊 古代埃及

没有人能拒绝猫咪，包括埃及法老。

古埃及人不但对活着的猫视若神物，顶礼膜拜，对死去的猫也小心翼翼地加以厚葬，有些人还拿一些小老鼠或毛线球作为猫的陪葬品，对这一宠物极尽“生荣死哀”之待遇。

希腊史学家希罗多德到埃及访问后, 在书中写道：“如果谁家的宅子不慎发生火灾，主人通常先抢救家里的猫。”

“吉祥三宝”全家福

石灰岩雕像（父亲保罗、母亲穆特、儿子萨穆特）（古代埃及 新王国时期第18王朝（公元前1550-前1292年） 尼罗河流域底比斯墓地出土 意大利都灵埃及博物馆藏）

看到这件文物，脑子里立刻响起bgm——“爸爸像太阳照着妈妈。那妈妈呢？妈妈像绿叶衬着红花。我呢？你像种子一样正在发芽。哦，我们三个就是吉祥如意的一家~~~”

一家三口，齐齐整整。这也许是最古老的全家福合影吧。

“战争纪录片”

雪花石膏押运囚犯浮雕 古代两河流域 新亚述帝国亚述巴尼拔时期（公元前669—前631年） 底格里斯河流域尼尼微遗址出土 意大利巴拉科古代雕塑博物馆藏

浮雕上的人物左看右顾，惶惶然不知前往何处，瘦小无助的孩子拼命跑向母亲。整个画面嘈杂却没有反抗，拥挤却没有温暖。世界历史上，亚述军队以残忍闻名。战败方的平民沦为奴隶，被迫迁徙；战俘被剥皮、刺穿示众、斩首、抛尸，城市的财富被洗劫……

这类来自新亚述帝国亚述巴尼拔时期的文物，本是统治者为纪念功绩而建，在经历了千年的尘封后，已成为其侵略罪行的纪录片。

古代公务员职称评定表

九鼎八簋（古代中国 春秋（公元前770-前476年）中晚期 河南新郑郑韩故城祭祀坑出土 河南省文物考古研究院藏）

原来早在周代，老祖宗就有明确的“公务员职称评定制度”：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎等。不同级别的“公务员”陪葬有不同的规格，决不可轻易僭越。

但春秋战国后期，礼崩乐坏，这些陪葬品不再是贵族的专利。如果用《狂飙》中的台词开玩笑，那可能就是：你是什么档次？竟然和我用一样的“职称”。

请吃饭吗？就吃“亿”勺

渑池宫铜斗（古代中国 汉代（公元前202-公元220年）西安博物院藏）

十升为一斗，十斗为一石。唐·孟郊有诗云：“铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。”斗的确是古代体积单位，但和现代的计量标准是不一样的。

“我能去你家吃饭吗？我饭量很小的，只吃‘亿’勺。”

“不能。因为白天不懂夜的黑，我的锅不懂你的勺。”

正观新闻记者 彭茜雅