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2021年，首尔市立大学环境工程系的教授金炫旭的一篇报告震惊了韩国，他在汉江里检测到“伟哥”成分浓度达到每毫升88纳克，很显然，这些“特殊药物”不可能无端被排入汉江，多半是从韩国“生意兴隆”的风俗店中排出的。
韩国的“母亲河”汉江中竟然有如此高的药物成分，属实让人震惊，也从侧面说明了韩国桃色行业的发达。那么，韩国的桃色行业是怎么发展起来的呢？为何会如此发达呢？韩国政府又为何没能有效遏制呢？
其实风俗业这种东西古已有之，无论是东方还是西方，都有着悠久的“传统”。例如在春秋时期的齐国，管仲就曾鼓励“官方风俗业”，还因此被某行业视为“祖师爷”。
古代的文人墨客们一边在文章中批判风俗业的堕落，一边在现实中又以“春风一度”作为风流的体现，经常去风俗场所的文人还会被视为所谓的“风流才子”。而古代朝鲜作为东亚文化圈的一份子和长期依附于中原王朝的附属国，同样受其影响，境内既有“官办”风俗业，也有私营风俗业。
但无论如何，在1895年以前，朝鲜的风俗业相对而言还在“可控范围”内，因为当时此种状况也是在世界各国普遍存在的，没有发展到特别“突出”的地步。但到了1895年以后，形势逐渐发生了变化。
这一年清朝在甲午中日战争中战败，被迫承认朝鲜“独立”。但朝鲜并没有真正独立，只不过是从中国的附庸国变成了日本的附庸国，1910年以后日本更是直接吞并了朝鲜，将朝鲜“本土化”。在此期间，日本为了加强对朝鲜的控制，也将大量日本文化输入了朝鲜，其中就包括“风俗文化”。
日本早期以军国主义起家，军事化思想十分普遍。而军人常年征战在外，也缺乏陪伴，日本当局便会鼓励乃至雇佣“女性”进入军营提供“特殊服务”。而日本控制朝鲜后，同样也将这一套制度输入了朝鲜半岛。
日本为了稳定朝鲜局势，在朝鲜驻扎了大批军队，这些军队自然也需要大量的“特殊服务”。日本当局便一面雇佣朝鲜妓院内的女性进入军营，一面又通过诱骗、拐带和强掳等方式将朝鲜平民女性带入军营，并强迫她们也提供“特殊服务”。
最初，朝鲜民众激烈反抗这种压榨，但在日本的强力镇压下多以失败告终。日本当局在朝鲜推行洗脑策略，将此称为“为国奉献”的一部分。同时日本当局又以利益来诱惑愿意进入日军军营“服务”的女性，以此来潜移默化地影响朝鲜民众的观念。
日本当局以“萝卜加大棒”的方式强行推广他们的风俗业，在日本半个世纪的殖民统治中，许多朝鲜民众也逐渐被日本当局推行的这一套风俗业理念影响了，渐渐地朝鲜伪军，乃至部分朝鲜本国的民众对这种风俗业也不那么抗拒了，开始接受这一套“特殊服务”，朝鲜的桃色行业就是由此开始的。
日本战败后，日军分批撤出了朝鲜半岛，但日本在朝鲜留下的文化影响力却没那么容易消除，甚至成为了朝鲜半岛身上长期的“烙印”。苏联和美国分割了朝鲜半岛，对其实行分区占领，最终在苏联占领区内成立了朝鲜，美国占领区内成立了韩国。
此后朝鲜对曾经的“朝奸”和日本文化烙印进行了较为彻底的清除，但韩国仅仅是象征性地清理了一部分，并没能解决问题，因此桃色行业依然在韩国有着广阔的“市场”。
到了朝鲜战争爆发后，韩国的桃色行业得到了进一步的“大发展”。朝鲜战争时期，大批美国军人驻扎在韩国，他们自然无法携带家眷，也无法得到女性的陪伴，因此倍感“寂寞”，美军又对此缺乏约束，因此美军军营内同样有大量的“特殊服务”需求。
而另外一边，此时的韩国人却生活困苦。原本在日本的殖民统治下韩国已经被掠夺走了大量的财富，人民普遍贫困。此时又来了美军这群“太上皇”，占据了韩国的大量资源，再加上李承晚当局将几乎全部资源都投入了战争中，因此韩国普通民众苦不堪言。
所谓的“部队锅”正是起源于此时，这个看似时髦的名词背后其实承载的是韩国一段苦难和耻辱的回忆。因为当时美军对于过期的食材都是随意丢弃，而这些被丢弃的食材对于韩国人而言却是美食，成为了难得的肉类补充渠道，由此可见当时美军在一般韩国人心目中的地位。
有需求就有市场，再加上韩国的伦理观念在日本长期殖民统治下已经发生了相当程度的崩坏，因此在美军发出了对“特殊服务”的需求信号后，大量生活贫苦的韩国女性便开始进入美国军营，用身体来换取金钱，肉类配给甚至仅仅是一碗米饭。
当然，美军是不敢公然宣称他们在做这种事情的，因此在招聘启事上写的是“服务员招聘”，而美军内部则将这种“特殊服务”视为后勤补给的一部分，将其称之为“第五类供给”。
朝鲜战争结束后，大量美军依然驻扎在韩国，因此韩国的此类行业并未衰落，反而开始了进一步发展。战后韩国民众的生活依旧困苦，而韩国政府的财政也高度紧张。因此韩国政府甚至出面为这些“服务人员”做培训，还制订了各种不同的标准，以此来为美军提供不同种类的服务。
由于美国和韩国之间巨大的生活水平差异，因此即便是家境普通的美军到了韩国之后都是“人上人”，他们只要随便花一点“小钱”，就能享受体贴周到的服务，因此对于美军来说他们也很乐于看到这样的现状。而对于一般韩国人而言，这些从美军指头缝中流出来的“小钱”都已经是巨大的财富了，因此许多韩国女性对此也是趋之若鹜，美军基地周围一度围满了“找工作”的韩国女性。
相比于辛苦工作才能获得一点食物勉强果腹的韩国国内工作而言，美军基地这里的“工作”明显既轻松又赚钱。而许多韩国人的伦理道德观念早已在之前漫长的日本殖民以及后来长期的战乱中消磨殆尽，因此也起不到多大的约束作用了。
许多男性明知自己的妻子在美军基地“工作”，却也不闻不问，甚至还有支持妻子做这种工作，还要求“分成”的。
到了1962年，韩国总统朴正熙更是直接批准了性交易合法化，甚至以政府身份公开参与其中，直接经营妓院，此举使得韩国的桃色产业又迎来了一个发展高峰。此前虽然这些产业也普遍存在，但至少在名义上是非法的，还受到一定的限制，只能打着“服务”的旗号来扩张。但现在韩国政府直接承认了此类产业的合法性，于是各种原本在地下的产业纷纷转移到地上，开始公开招募人手，发布宣传。
而韩国的伦理道德环境也进一步恶化，坚守处子之身的女性被视为保守的老顽固，而从事桃色行业的女性反而被称为“爱国者”、“洋公主”，受到欢迎和追捧。妓女甚至一度成为了大受欢迎的行业，是无数“有志青年”竞争的对象，从事桃色行业被视为“为韩国经济做贡献”，竟然成了爱国的象征。
而韩国政府对此种风气不但不遏制，反而大加鼓励，他们只在意能够从桃色行业中获得多少税收以及桃色行业能如何“刺激经济”。1966年，韩国媒体统计了国内桃色行业的“创收”，竟然高达一千多万美元。当时的1美元可比现在值钱得多，说桃色行业成为了韩国经济上的重要一环也不为过。韩国政府对此也是沾沾自喜，甚至还指使媒体对这一”丰功伟绩”大加赞颂，认为“朴正熙总统的英明决策挽救了韩国经济”。
到了70年代末，韩国在“汉江奇迹”后经济有了大发展，也总算找回来一点失去的伦理观，开始逐步收紧对桃色行业的政策，并最终宣布桃色行业非法。然而全斗焕发动政变上台后，又默认了桃色行业的发展。直到90年代，韩国才再次查禁桃色行业，并发起了规模浩大的“扫黄运动”。
然而桃色行业在韩国经济发展中扮演了重要角色，早已和韩国经济绑定在一起，又哪里是能够轻易摆脱的？桃色行业在经历了漫长的发展之后，早已和韩国财阀的利益绑定在一起，得到他们的支持。
因此韩国政府发动“扫黄”的行为引起了激烈的反弹，桃色行业纷纷转入地下继续发展，仅仅是换了个名头，而实际内容却没有任何改变。“服务员们”依旧照常接客，而任何敢于深究的韩国警员都免不了悲惨的结局。
更有甚者，韩国的桃色行业工作者甚至公开发起游行示威，要求韩国政府重新恢复桃色行业的合法地位，给人们“平等选择工作的权利”，可想而知桃色行业在韩国有多么根深蒂固。时至今日，桃色行业依然在韩国有着巨大的影响力，这也是汉江江水被检测出含有大量“伟哥”的原因。
归根到底，韩国无法真正消灭桃色行业的原因有两个。一个是桃色行业已经和韩国经济以及财阀利益高度绑定，韩国政府要真正消灭桃色行业，就必须要有“壮士断腕”的精神，而历届韩国政府很明显无法下定这个决心。
另一个原因则是韩国从没有经历过彻底的妇女解放运动，女性地位依然十分低下，往往被视为“花瓶”或装饰品一般的存在，而韩国传统文化也往往更重视女性的外表，而非其能力。在正常职场上难以获得成功的情况下，许多女性便转向桃色行业以获取财富。因为只有在这里，她们才能够拥有和韩国男性相匹敌的经济地位。因此，这两个问题不解决，韩国终究无法消灭色情行业。
