都说普通话，虽然是带有云南边境口音或者金陵遗风。

一、历史原因让佤邦和果敢民众多数说汉语。因为果敢族其实就是汉族，而且是明朝政权崩溃前，残余的明朝将领或者臣子逃到云南再定居今天的缅甸北部地区，最终形成缅甸政府定性果敢族。既然是汉遗民，所以说汉语也不奇怪了。事实上，今天的果敢（尤其是2015年之前的果敢），基本上所有人说汉语，家里的庭堂供着祖宗的铭牌，有许多人说的是带有金陵调调的汉语，街上的文字基本是中文，用的也是人民币而非缅币，中学里教的是大陆的中小学课本（现在缅方控制地区的中小学开始系统展开去中文化运动，街头也是如此）。佤邦也不例外，其“官语”是中文，但平时说的是佤族语言，因为佤邦多数民众是中国境内的佤族。况且今天的佤邦政权正是当年缅共的余部。这段历史原因也造成佤邦高层和多数人是说汉语的。

二、现实让汉语在缅北通行。缅甸中央政权迄今为止并不承认缅北各民族自治政权，所以当地的果敢族、佤邦、克钦族、掸邦其它各族并没有身份证件，也不可能享有缅甸公民应该有的教育、工作、参政议政权力，从而逼使这些民族不得不接受中国文化的教育。更重要的是，缅北地区与中国展开边境贸易，也就是小贸，而多数商人是中国或者与中国有关系的当地商人。经济基础决定上层建筑，所以中文流行并不奇怪。

三、跨边境民族往往是“山同脉，水同源，树同根，人同文”。既然缅甸全境有135个民族，各民族保留自己的传统文化其实并不奇怪。中缅边境的民族跨境而居，比如说克钦族就是我们境内的景颇族，果敢是汉族，佤邦是佤族……同民族文化相互影响，而且谁发达就谁的文化影响大。所以，在佤邦和果敢通用中文是有历史、文化、民族与现实的原因。