几天前看了司马南先生的一个视频，视频讲述了前云南教育厅、前云南省政府参政、督学、某大学校长被抓一事。
罗某某，作为一个政府高级官员，其不仅贪色、贪权、诋毁英烈却反而对日本赞美有加，称日军是一个真正的“勇敢军队”。
这么一个大虫，其不但污蔑小英雄王小二等，对国人历来尊屈原为爱国人士的结论，但在他的眼里，屈原成为一个“被捧上了天和被利用着的工具”——
这是去年端午节时，有人摘了一段罗某某关于他对屈原的理解：
“为什么历代统治者，都纪念屈原？粽子包了一千多年，屈原这个符号和牌坊，被统治者成功树起，他们利用屈原告诉人们：无论皇上再昏庸无道，臣奴们要忠君爱国，如果报国无门，你可以投江自尽——但绝对不能反对朝廷。从古至今，所有的统治者都兴高采烈地擦洗这个爱国牌坊，想方设法使其发扬光大……”
再还有20年时，武汉抗击新冠疫情时，不是出了个《某某日记》吗？极尽诋毁我全国人民抗疫之能事，把她道途听说的事儿，加上自己的主观臆断编造成一册，以冲诺奖；
过后以梁某萍一群所谓精英随机附和、为《某某日记》摇旗呐喊，为其点赞；
之后以许某馨、季某月等，在校大学生或流洋高材生也照猫画虎；
过后复旦某教授冯某曰：美国是秩序缔造者，我们是破坏者……
看到我们这一群精英们的表现，让我想起美国前总统尼克松在他的《1999，不战而胜》一书中预言：有一天，中国的年轻人已不再相信他们的老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人不战而胜了……
截图错了，下面才是前美国中央情报局局长，杜勒斯讲过一段令人印度深刻的话——
“我们要从青少年抓起，要把主要的赌注押在青年身上，让它变质、发霉、腐烂、我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者，我们一定能做到……”
这句话我认为很重要，我特抄了下。这类事情从人教社图画主持吴勇在前年清华美院以“眯眯眼”开始发酵，在去年达到顶点，人教部“批评”、“改错”之后，今年又有人发现，小学教材换汤不换药——
我们又能说什么呢？
别人已在我们的教育领域去中国化教育，按部就班地稳步推进。而我们还稀里糊涂地当着“三好学生”。
别人的计划在改革开放之初就以“悄悄地摸了上来”——
难怪，如上图，有日本二战时一个日本兵背着一位中国老太太，他在旁边哂笑：当雷锋好难！
还有一张图，讲日本前首相安倍晋三驾着日本零式战斗机，机编号为731的飞机在中国的天空中畅游！
如此的羞辱着现代的我们，然而屈辱的历史就这样“被人刻意地忘记”！
在去年中国大地，上演着日本文化在中国境内横冲直撞，如入无人之境的状态，令国人愤怒、无语、羞愧地低下了头——
去年日本前首相安倍晋三被本国人毙命，却在中国掀起了滔天巨浪，所谓“邻有殡，歌不巷”；“我是一个妇人，不懂政治”之类的帖子，在我们的社交媒体上铺天盖地而来，这样的文章或帖子能冲上热搜，何也？
之后，日本“夏日祭”在中国大地如火如荼地上演着；
过后，在“南京大屠杀”的南京，有一个玄奘寺一个叫吴阿萍的妇人，供奉着二战时期在中国犯有滔天罪行的甲级战犯，被她顶礼膜拜；
在9月3日前后，有江苏苏州有一个中国妇人穿着日本和服在大街上招摇过市；
再过后，国人起底日本在中国有多少风情街、有多少日本学校……
有人把这一现象归咎于上世纪八十年代中日蜜月期的后遗症，当然有固然改革开放学习外国优秀文化的理念，也包括日本的；其中有日本经济独树一帜，当时日本的科技已经威胁到了老美的地步。其中也有文化方面的，在当时日本电影、电视剧充斥中国市场，那时《聪明的一休》、《铁臂阿童木》、《排球女将》；电影如《追捕》、《望乡》等；在家电领域：录音机、录像机、照相机、电视机、洗衣机品牌如：三洋、松下、索尼、日立、佳能这些在中国家喻户晓；日本汽车、车床、精密仪器等，这一切在国人的思维里是权倾一切。
这些强势经济的入侵，加上文化、教材方面互换审批的落实，在中国后一代，人家就有实施去中国化的机会。
也许中国人的胸怀太过宽广，无私地向外国人开放。只要国人有一点质疑日本人的小动作时，就有人嘟哝国人没有大国风范，跟我们的国际地位不匹配，这样的调子，在去年安倍晋三治丧期间，有人已经在网上大讲特讲。
直到去年，毒教材翻车，再加上国内的精英、大V、包括某些高官说出了脱离国人的话，事情走到了严重的地步，才让我们警醒，并开始思考、反思：我们为什么走到如此地步？是日本人给中国人审查的教科书，“中国日本化”已达到泛滥成灾之势？按照这个思路，就联想到几年的有人故意污蔑英雄形象在內地此起彼伏：穿着日本大兵的衣服以蹭流量，博眼球等等大行其事。
如此般的故事让我们想起苏联解体的前夜，今天中国文化上一些光怪陆离，脱离传统文化的教材、大v、教授的某些言论。他们就有被外部势力包装、培养、训化的那批人。
潜移默化，言传身教在他们坚持不懈的努力下，今天中国有些反常现象，正是他们看到的和希望的。
像浙江宁波余姚王战胜局座这样的贪官可以以行政命令的形式剪除，亦可以根治。但是文化方面的呢，却可以影响一代人二代人或更久。
比如上图中岳母给岳飞刺字的图画时，把岳飞的“精忠报国”画成日本浪人的画面，让孩子们怎么能去区分？给孩子的思维是岳飞是这样的样子，而这个打扮却是日本浪人的传统模样，孩子们在歌领岳飞的同时，就是在称颂日本形象。如此般的教育形式，到底是在传颂中国的“民族英雄”不是点赞日本浪人？小孩不知，但大人们，主编们不清楚吗？
还有日本前首相安倍晋三驾着零式战机编号为731的飞机，在中国的天空上自由飞翔的图画。
这篇图形说明什么呢？
安倍晋三说过让国人铭记的话：台湾有事就是日本有事。像这样一个人有的国人称为：慈父、好人、英雄。但他对美国亦步亦趋，对我们百般排斥加防范。就这么一个对我们百般强势首相驾着零式战机。零式战机是二战时期日本主力战机，它不但对中国人也对美国也有着深刻伤害的记忆；还有731部队的番号，731是日本臭名昭著的专门研究化学、生物武器的一个部队，其罪行人神共愤，就是这般恶名昭彰的部队番号却漫不经心地画在中国小学的课本上，又是怎么通过中国教研编审的？
是美化侵略史，淡化日本对中国的伤害？看到731就看到刚刚在世界盛行的新冠疫情，它的伤害不仅是我们的，甚至包括日本自己，也包括世界，这样一个部队就能中国课本里轻松化解，人家其心之深，不可不察。还有坐在长机上的安倍，神情是那么自豪和傲娇，又在告诉我们什么？它的隐喻我可以理解为：我们入侵过你们，你们又能把我怎么样呢？我今天仍可以驾驶战机在你们的头顶上飞来长去，你们对俺像英雄般举首欢迎！
看到上面表述我们又怎么样？无语、愤懑、痛苦、流泪、流血？是在我们的伤口撒了把盐的感受。
以上图上的喻意太多，太多，也有我解释不清楚的，请大伙指出。
诚如上图所讲：没有家贼，引不来外鬼；换句话说：没有外贼也引不来家贼。他们是相辅相成的，那我们的家贼又是怎么来的昵？有经济利益上的，在我们看来更有文化上被“教育、训化了”的。
这个盹打得太久，我们失去了太多太多。
