文|古今探

编辑|古今探

包拯，面如墨染、额映月牙，千百年来，他公正廉明的形象深入身心。

他曾高中进士，却只有《书端州群斋堂》一首诗流传至今，全文通俗易懂，开篇前两句道尽人生真谛，尽显其忠君爱民、光明磊落。

“清心为治本，直道是身谋。”

为官之道是廉洁为公，走正道是自身之本。

必须承认的是，流传至今的包拯事迹有杜撰的痕迹，胡适也评价他为“有福之人”，人们会把自古以来很多巧妙且不清楚来源的断案故事，叠加到他的身上。

比如，他的得力干将王朝、马汉就是虚构的。

当然，胡适认为包拯因“有福”才为人称颂，显然有失公允。

包拯为官数十载，尤其是担任地方官期间，的确断过很多奇案，夸他断案如神是不为过的。

说到包公断案，较为出名的当属“铡美案”，《宋史·包拯传》所记载的“包公智断牛舌案”，知道的人应该不多。

一、孝感天地

包拯自小聪慧，传闻，他8岁那年到员外家玩，员外给妻子买的玉镯不见了，于是召集全部下人问询，没有证据，窃贼当然不会主动承认。

员外大发雷霆却无可奈何，包拯见状，指着一位护院说：“是他偷的。”

员外不信小孩子的话，包拯说：“玉镯刚丢，他来不及销赃，你派人到他房间搜。”“罢了，搜一下也不费事儿。”抱着死马当活马医的态度，员外派人到护院房间搜，果然找到了丢失的玉镯。

员外很好奇他是怎么发现的，包拯答：“没什么，凭感觉。”由此可见，他在察言观色和逻辑推理方面极有天赋。

父亲包令仪很重视对他的教育，在父亲的悉心培养与恩师刘筠的言传身教下，包拯满腹经纶、机敏过人，于1027年连过乡试、会试，最后参加了由宋仁宗亲自主持的殿试。

最终，包拯高中进士，这年，他才29岁。在古代，进士及第意味着当官，代表宽阔的仕途已在脚下。

同年，朝廷授予包拯大理评事的官衔，并派他到建昌县当知县，他摇身一变，从平民变成了八品县官。

建昌县在北宋属于大县，这里经济发达、交通便利，又有秀美山川、名胜古迹，对于初入官场的新人来说，能到这样的地方任职实属难得，据此也可以判断出朝廷对他的重视。

然而，出乎所有人意料的是，包拯在仕途刚刚起步的时候，却“自毁前程”，主动放弃同僚眼中的美差，向朝廷辞官，表示想回家休养。

原来，包拯父母年事已高，身体也不是很健康，建昌县与包拯的老家庐州相隔数百公里。

这两个地方分别属于今天的江西永修与安徽合肥，如果乘坐现代交通工具，路上只需要几个小时，但在北宋，可以说是隔着千山万水。

包拯双亲不愿跋山涉水远离故土，更舍不得唯一的儿子离开自己远赴他乡为官。包拯已是而立之年，伏案苦读多年，为的还不是有朝一日能够治国平天下。

但父母已经这么的大年纪，如果现在不珍惜，未来恐怕会落入子欲养而亲不待的局面，而自己年富力强，为国尽忠为、民做主却是来日方长。包拯犹豫再三，决定辞官。

朝廷知道了包拯的难处，表示理解，并改任他为和州监税，这个地方离庐州近了很多。可惜双亲仍不愿意随他赴任，于是，包拯选择暂别朝堂，回家伺候双亲。

包拯的选择在当时极为罕见，求取功名、光宗耀祖是古代士子的梦想，若有当官的机会，恨不得立刻走马上任，只有父母去世后，才回家丁忧。

而包拯深知“尽孝须在当下的道理”，因此短暂地放下人生抱负，暂别仕途，先尽孝后尽忠。他绝不是着眼于荣华富贵的庸人，而是一位孝感动天、淡泊明志的雅士！

包拯的“另类”抉择引起了巨大反响，连欧阳修也对他不吝夸赞，夸他“少有孝行”。

包拯辞官归乡，一去10年。事实上，他原本不必待在家这么久，母亲张氏于1032年离世，按照当时的习俗，他需要守丧3年，也就是在1035年即可入朝为官。可事实上，他重返仕途却是在1037年。为什么他在老家多待了2年呢？

二、尊师重道

1028年，也就是包拯在老家侍奉双亲期间，刘筠又一次到此为官。刘筠的目标是进入中书省或枢密院工作，前者负责行政，后者主管军事，若进入这两个机构，他就能在更为关键的位置为国效力。

可惜天不遂人愿，他常年担任翰林学士。此时，他年事渐长，身体也每况愈下，于是请求再任庐州知州。

他很爱庐州这个地方，此前在这里为官时，他于城中置有宅院，还在院子里建了藏书阁，专门用来珍藏皇帝所赐书作，宋仁宗还亲自为藏书阁题字。

此次再临庐州，刘筠很清楚自己的身体状况，索性在这儿建造了坟墓，连墓志铭也是他自己写的。不得不说，刘筠的预感很准，1030年，他于庐州逝世。

满打满算，返乡期间，包拯与刘筠共处一城长达三年，他陪恩师度过了人生中的最后时光。

这三年，他待在恩师身边耳濡目染，了解官场种种；研读经史子集，陶冶情操；两人各抒己见，探讨治国安民之道。

这段经历，对包拯日后重返朝堂、报国尽忠大有裨益。师徒二人感情深厚，所以，刘俊去世，他痛失良师益友，倍感伤心。

此后，打击接踵而至，包令仪夫妇先后去世，他将父母妥善安葬后，在双亲墓旁搭了个简陋的草棚，按照习俗为他们守丧。这三年，他节衣缩食，身体肉眼可见的憔悴，被同乡称作“墓旁孝子”。

三年匆匆而过，通常来讲，守丧期满，官员即可复职，但包拯期满后却迟迟不肯离去，他褪去丧服，仍旧时常守候在父母墓旁，不忍开。

又过了2年，经过亲友们的再三劝慰，包拯总算背起行囊，前往京城等候任命，这时已经是1037年，距离他辞官已经过去了整整10年。

10年来，当初与他同考的士子们早已平步青云，一个个身居高位、权势滔天，而包拯对此无怨无悔。

很快，朝廷的任命下来了，这位了无牵挂的大孝子来到了仕途的第一站——天长县，任知县。他初到任，就遇到了一件怪事。

三、足智多谋

包拯兢兢业业，每天准时到县衙办公。这天早上，他刚坐下，县衙门外就传来了鼓声，衙役来报，有人击鼓鸣冤。

包拯来到堂前正襟危坐，跪于台下的农夫刘全，满面愁容地将自己的冤屈娓娓道来：“大人，我丢了一样东西。”

丢东西很常见，刘全所丢之物却让人哭笑不得，他丢的不是金银珠宝，而是一条牛舌。

当天早上，天刚蒙蒙亮，刘全如往常一样来牛棚，本打算牵牛下地劳作，可昨晚还健步如飞的大黄牛，这会儿却趴在地上一动不动，牛嘴渗着鲜血。

刘全顺着血迹从牛棚一路来到牛槽，只见里边躺着一条血淋淋的牛舌。

在农业社会，耕牛的地位非同一般，历朝历代都有专门法律确保“牛身安全”。北宋法律也有规定，杀牛必须经官府审批，毫无理由擅自杀牛，一律关押一年，即便是自己家的牛也不行。

所以，刘全见自家的大黄牛岌岌可危，唯恐承担责任，这才火急火燎赶到县衙报案，拜托官府查明真相，顺便请求准许杀牛吃肉，及时止损。

“除了牛舌被割，你家可有其他损失？”包拯怀疑有人想吃牛肉，所以暗中将牛舌割掉，等黄牛死后，主人刘全很可能卖牛肉，届时凶手即可出面购买。

得到否定的回答后，包拯继续问道：“你回忆一下，最近是否惹到了什么人？”他怀疑仇人企图栽赃陷害，待牛死后，仇人向官府举报，刘全必将受到制裁，只是凶手没想到，刘全先他一步来了官府。

刘全埋头苦思，自己平日老实本分，每天除了下地劳作，几乎不出门，哪来的机会与人交恶。

包拯起身，在堂内来回踱步，愁眉紧蹙，不多时，挤作小山峰的眉毛舒展开来，他胸有成竹地对刘全说道：“你且回去把牛杀了，另外，一定要把牛肉拿到集市上卖。”

刘全觉得这位初出茅庐的小县官必然没了主意，所以把自己打发走，不过大黄牛的死已成定局，得到杀牛许可也算没白来一趟。

于是，他回到家，按包拯的要求，杀牛卖肉。平时，市场上可以买到的牛肉大多是老死或者病死，而刘全的牛正值壮年，肉质自不必说，很快销售一空。

刘全卖完肉还没到家，县衙里来了另一位报官的人，他所举报的，正是刘全。捕快迅速出动，将刘全抓到衙门。

包拯一拍惊堂木，问来人所告何事，堂下所跪之人自报家门：“小人卜安，举报刘全杀牛。”

这里提一句，为了更好地防止百姓杀牛，北宋法律规定，检举揭发杀牛，至少可以获得50贯举报钱。

卜安喜滋滋地等着赏金，而包拯接下来的话打碎了他的美梦：“还不如实招来，你为何割人家的牛舌？”

包拯为何断定他就是凶手？

原来，按照规定，农户经批准杀牛，官府应该派人到他们家里将牛皮、牛筋、牛角等征收，用来制作盔甲等武器装备。当天，包拯令刘全回家杀牛，故意不派人前去征收。

其他人看到刘全明目张胆卖牛，肯定会认为他得到了衙门允许。但卜安一口咬定刘全是私自杀的牛，说明他密切关注着刘全家里的情况。

果然，包拯只一问，卜安就一五一十地坦白了一切。

原来，卜、刘两家是邻居。卜安整日游手好闲，在村子里臭名昭著，不久前，他到刘全家借柴火，后者见是他，果断拒绝了他的要求。卜安因此记恨上刘全，一直想着报复他。

牛舌被割的前一天晚上，卜安趁刘全夫妇熟睡，潜入刘全家牛棚，将正在吃草的大黄牛的舌头割了下来，随手扔在了牛槽里，他可不敢把牛舌带走，一旦被发现，必定遭到严惩。他来割牛舌，主要就是想让刘全受处罚。

牛痛苦难忍，返回牛棚躺下，这也是为什么血迹连接着牛槽与牛棚。

牛舌案只是包拯担任天长县知县的缩影，在此期间，他为民做主，逐渐美名远扬，于1040年调任端州知州，包拯著名的“怒沉端砚”故事就发生在这里。

四、两袖清风

端州，也就是今天的广州肇庆，位于西江中下游，在当年属于偏远、落后地区，再加上山高路远，几乎没有官员愿意到此任职，所以端州官员基本都是被贬谪过来的。

被“发配”到如此“穷乡僻壤”，包拯从未有过任何怨言。

端州虽然贫穷，但有一样值钱的东西，就是砚台。端砚属于“四大名砚”之一，自唐朝起就被列为朝廷贡品，宋朝也不例外。

既然是贡品，就需要定期征收，端州的历任官员，有不少把歪主意打到了端砚上，他们征收端砚的数量往往是所需贡品的数十倍，超额征收的砚台，多被用于向上级官员行贿。

包拯对这种丑恶的“潜规则”深恶痛绝，所以一到任便下令端砚“只征贡数”，哪个敢私自多征，必定严惩不贷。包拯此举，净化官场的同时，也为百姓减轻了压力。

包拯在端州兴建水利、开挖水源、增设码头、设立书院……一桩桩一件件，都是为百姓谋福利的好政策。

1042年，包拯调任京城。临行前，百姓们自发带着礼物到码头送行，包拯为官清廉、两袖清风，自然不会收百姓一针一线。

官船出发后不久，包拯发现随从藏了一个黄色包裹，命其打开，里边竟放着一方端砚，随从说：“属下见包裹里并非金钱，所以自作主张收下了。”

包拯的内心五味杂陈，怎么能收百姓的心血呢？他拿起砚台，扑通一声丢在江中：“端州的宝贝，就留在端州吧。”

结语

1062年，包拯温暖百姓的生命之火燃尽，享年64岁。

其《墓志铭》中的一句诗，概括了包青天的一生：竭力于亲，尽萃于君。