从小说创作的角度来看，“扫地僧”属于一个“神兵天降”类的人物，就是指一部小说的情节进入死角，按照正常逻辑无法推进下去的时候，不得不创造一个和原来的主线完全无关的来救场时出现的人物。

这种情节或人物经常出现在传统评书或小说中，比如《薛家将》中的薛礼薛仁贵，他每每以一个“白袍小将”的形象出现，救李世民于危难之际。

比如在公案小说中，主角每每在攻山破寨的过程中遇到难题，总会有一个世外高人或者少年英豪出现来化解。

把这个模式发展到极致的是单田芳先生的评书《白眉大侠》。到最后，都成了一帮百岁左右的老头儿在打架了，普度、于合、白一子都快羽化成仙了，还要轮着板砖干仗，那画面很虐心啊！

但是，不这样干又不行，因为按照前面故事的发展模式已经成为这种逻辑了，就是年龄越大武功越高，如果不搬出这些老人家，主角徐良的任务就完不成。

所以，即使读者看着虐心，读者听着堵心，也要这样来！毕竟不能让主角吃瘪啊！

金庸先生的小说《天龙八部》中，扫地僧的出现也符合这个定律。

试想一下，如果没有这样一个人物出现，萧远山，萧峰父子势必就要和慕容博，慕容复父子在少室山进行火并。这样的话，不论最终是什么样的结局，都会对对后面的故事情节发展造成很大伤害，精彩程度大打折扣。

所以，必须要出现一个“扫地僧”这样的人物来化干戈为玉帛，救这个场，把萧远山和慕容博带走，让萧峰与慕容复继续发展他们的故事。

“扫地僧”就是在这种情形下应运而生的。

不要问他从哪里来，也不要问他到哪里去，因为他自己也不知道，他就像是通过时空隧道临时穿越到这儿的一样，完成这个指令后，事了拂衣去，深藏功与名。

如果抛开小说创作不谈，非要从现有内容中深究，我认为，“扫地僧”就是一个如没有叛逃少林前，张君宝一样的人物。他就是藏经阁的一个普通杂役，小厮，陪伴着犯过错误的觉远大师在藏经阁管理经书，擦桌子，扫地。

而这位类似觉远大师的得道高僧，也在浑不自知的情况下，不断指点着这个唯一的小弟子诵经，研习上乘武学……

光阴似箭，日月如梭。四十三年过去了，他的师父早已圆寂，他还是日复一日的在藏经阁干着洒水，扫地，擦桌子的杂活儿。只是，往日的扫地小厮成为了扫地老僧，眉毛全白，他深谙佛法的同时，也深知自己已经掌握了绝世武功。

所以，当萧氏父子和慕容父子这两对冤家要大打出手时，他飘然而至，最终化解了这场危机——因为此时的他，思想境界也有了质的飞跃，他是以“普度众生”为己任的。

事后，他挥一挥衣袖，没有带走一片云彩，带走了两个人。

从此，江湖的血雨腥风再也和他无关，一切又归于平静，扫地僧还是继续默默无闻的做一个螺丝钉，只是他的身边又多了两枚没有经过加工的毛坯铁钉。

这就是扫地僧的来历，平平无奇。