第一，朱元璋承认自己出身卑微，但他从来没说过自己曾做过乞丐。

予本淮右布衣——《谕中原檄》

我本是淮西普通老百姓。

朕本农夫，托身缁流，遇时多艰，入于行伍。——《明太祖实录》

我是泥腿子出身，曾经当过和尚。后来混不下去了，就参加了红巾军。

上世以来，服勤农桑。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三人，其季百六公，是为高祖考。娶胡氏，生二子，次即曾祖考四九公。娶侯氏，生子曰：初一公、初二公、初五公、初十公凡四人。初一公配王氏为祖考妣，有子二人，长五一公，次即先考，讳世珍。——《朱氏世德碑记》

我们朱家世世代代都是务农的，最起码祖上五代都是农民。

以上都是朱元璋的自述。

从其自述可以看出，朱元璋的自我定位，一直都是普通老百姓。

他也承认自己曾做过一年云游僧人，期间以化缘为生。

但他从没说过自己做过乞丐。

在现在人看来，化缘和乞讨没区别。不都是找人要饭吃吗？而且普通佃农和云游僧人也没比乞丐高贵多少吧？

确实，以今天的眼光来看，确实没啥区别。

但在古人看来，化缘是化缘，乞讨是乞讨。

化缘和乞讨不是一码事。

至于云游僧人和乞丐，就更不是一码事了。

这不是高贵与否的问题，而是要实事求是。

朱元璋否认自己做过乞丐，一点也不妨碍他承认自己出身卑微的事实。

是就是，不是就不是。

朱元璋确实没做过标准意义的乞丐，所以他从来不说自己曾经是乞丐。

第二，在朱元璋看来，自己出身卑微，对巩固统治是有利的，并不需要特意隐晦。

因为古代改朝换代，讲究顺应天意。

啥叫顺应天意呢？

无非就是两种情况。

一种是朝庭昏庸，民不聊生，某义士以所谓汤武式的革命，取而代之，建立新朝；

另一种是外敌入侵，荼毒生灵，某义士以恢复中华为口号，抵御外族，建立新朝；

只有这两种情况，才能算是名正言顺，才能称之为“得国正”。

除此之外的改朝换代，都会被视为“窃国”。

饱受老百姓的窃窃私语。

就拿赵匡胤来说。他建立宋朝，结束五代十国混战，对中华文明的延续有大贡献。

但是老百姓提起他时，却总是第一时间就想起他领后周俸禄，却欺负孤儿寡母，篡了老领导的政权，做了卑鄙小人才会做的事，不配称为男子汉大丈夫。

相比于赵匡胤，朱元璋的出身就太“正”了。

他多次强调自己出身布衣。一来，可以表明他从没受过元廷恩惠。

自己起兵灭元，驱逐外族残暴统治，恢复汉人统治，完全是顺应天意，名正言顺之举。

别说他没抓到元朝皇帝，就算是抓到了，拉到菜市口直接斩了，他也不用背负弑君的道德谴责。

二来，也可以表明他是从最基层一路走上来的全知全能型皇帝。底下的事，他都懂。那些人生阅历远比不上他的大臣，就别在孔夫子面前读孝经，关公面前耍大刀了。别想着忽悠他。

很明显，朱元璋的这种自我定位，对他的统治是有利的。

基层经历，对于上层人物而言，从就不是黑历史，反而是加分项。

只有那些不上不下，想混进某些圈子，却被圈内人排斥的人，才会刻意利用贵族身份和文艺范给自己增添入圈的砝码。比如田女士。

三，朱元璋对自己的过去貌似也有隐晦。

比如，他是如何控制郭子兴的军队，他就很少拿出来说。

实际上不止朱元璋，现在的很多商业大佬也是如此。

就拿李嘉诚来说。他成为首富后，也是喜欢对外宣传，说当年自己家里有多穷，自己是白手起家，一路奋斗，历经千辛万苦后，才成为首富。

结果最后被狗仔队一查才发现，他出身贫寒是不假。

可他的第一桶金，是靠老婆成就的。

这段过往被爆出后，他所谓的发家故事，在老百姓眼里，立马就不那么传奇了。

内地的很多大佬也是如此。

经常对外宣称自己当年都是白手起家，屌丝逆袭，结果一查，要么有家庭背景，要么是老婆家族有背景。

真正是从屌丝逆袭为大佬的人，屈指可数，貌似也就刘强东和雷军。

总而言之，优秀人物的思路跟平常人是不一样的。

平常人觉得，出身卑微是黑历史。自己认识某大人物，能走“捷径”，是值得夸耀的事。

优秀人物是正好相反，他们只会觉得，自己走捷径，才是黑历史。不会拿出来说。

朱元璋对自己的出身，完全不在意。但对他参加红巾军后的三年时间，到底干了什么，到底是怎么娶到马皇后，到底是如何获得郭子兴的信任，他却从来不提。

当然，他的这段历史，现在也不是秘密了。

他其实也没走多少捷径，他的成就，还真是自己一刀一枪打出来的。

不过，朱元璋极少提及1352～1356年期间的自身经历，也是事实。

可能这段经历才是朱元璋一直想避讳的吧。