徐达是朱元璋手下第一猛将，他统兵之术，作战才能和战场功绩，可以说，远超三国的五虎上将，若要类比，应该对比韩信，有韩信之能，政治觉悟却比韩信高出太多。
而徐达不仅军事才能出众，政治上情商更是高超，南征北战，战功赫赫，大明开国第一功臣，可以说朱元璋得天下，徐达居功至伟。后来，朱元璋建国后，却处死了许多当初一起打江山的兄弟。据史料记载，徐达的死也是离不开朱元璋的暗中操作，那么，朱元璋为什么要杀死徐达呢？要讲清楚这个问题，还得从徐达跻身行伍说起。
弃农从军，成为开国功臣
徐达出身贫寒，艰苦生活的磨炼，培养了他坚毅勇敢、善于动脑的性格。自幼习武，长大后，成为一个相貌不凡、智勇双全的汉子。
元至正十三年，朱元璋回到家乡招募兵士，22岁的徐达听到消息，毅然仗剑从军，投奔到元末农民起义军领袖郭子兴的女婿朱元璋麾下，开始了他的戎马生涯。
徐达和朱元璋从小就是好朋友，在之后中，不管是相处还是战役，二人都谈得甚是投机，配合默契，于是，便有心委以重任。
自从加入红巾军之后，徐达便一直追随在朱元璋左右，两人经常是形影不离，而且两人的想法总是不谋而合。对于朱元璋的委派，徐达也必定竭尽全力去完成任务，并且还不时向朱元璋进献一些“王霸之略”，也因此，徐达很快成了朱元璋的心腹。
在经过一段时间的观察和了解后，朱元璋对徐达更加欣赏，并正式委任徐达为镇抚，地位在其他将领之上。这时的徐达，已经成为朱元璋手下不可或缺的一员得力干将。
后来，郭子兴去世，朱元璋逐渐掌握了原郭子兴所领导的红巾军的最高统帅权，其实力也得到了很大的加强，同时徐达也更受朱元璋器重。
随着朱元璋地位的提高和实力的增强，他决定率领徐达等将士渡江南下，与元末群雄角逐，争夺对江南的控制权。不久，徐达便随从朱元璋率军攻破了元将俞通海等据守的水寨，直接与元朝大将、中丞蛮子海牙所部元军对垒，南下的战斗正式打响。
徐达奉朱元璋之命向东进攻溧水、句容等地，以期截断蛮子海牙的陆上支援。徐达不负重托，兵锋所至，所向披靡，连克溧水、溧阳后，又回师与常遇春等合力击退扼守长江江面的蛮子海牙的水师，确保了朱元璋安然无恙地进军江南的基地太平。
徐达和常遇春配合，二人冲锋陷阵，屡立战功，在朱元璋占据应天后，处在各路义军的包围中，徐达在与陈友谅作战中，所乘战船着火，这时候徐达临危不乱，一面扑火，一面指挥战斗，很好地表现了他卓越的将帅之才。
后来朱元璋在镇江开设淮兴翼元帅府，任命徐达为淮兴翼统军元帅，领兵守护其地。朱元璋自称“吴国公”，不久设置江南等处行枢密院，又晋升徐达为枢密院同佥。
就在徐达率兵攻克镇江后，张士诚也调兵遣将占领了常州，并且其常州守将还暗中派间谍诱降朱元璋的前线将士，其势力逐渐侵入镇江。徐达侦察到这些情况后，果断出兵抵御，在龙潭成功地击败了来犯之敌。
徐达在消灭了南方陈友谅，张士诚之后，朱元璋正式任命徐达为征虏大将军、常遇春为副将军率师二十五万北取中原。北伐大军的第一个目标就是直指驻守山东的元兵。
经过一番的激烈交战，元大都外围兵力已被清除，徐达率兵进驻通州城（今北京通州区），兵锋直指元大都（今内蒙古多伦市西北）。
元顺帝得报后，大为恐慌，当晚带领其后妃、太子等悄悄溜出京城，逃往上都了。
徐达的北伐堪称经典，不滥用武力，能谈判绝不攻城，能招降绝不用武力，能智取绝不力敌，兵锋所指，一举攻破元朝的都城大都，然后贴出安民告示，使得大都城内秩序井然，百姓交口称赞，拍手称快。
在北伐军的节节胜利声中，朱元璋于1368年正月在应天登基称帝，建国号为大明，建元洪武。徐达也被封为中书右丞相、兼太子少傅。
至此，入主中原半个多世纪，由蒙古族建立起来的元朝政权正式宣告灭亡。徐达攻克元大都，推翻元朝政权的捷报传到应天，群臣庆贺，朱元璋诏令改大都为北平。
至此，历时近一年的北伐战争胜利结束。
戎马一生，将星陨落
自元至正十三年投奔朱元璋所领导的红巾军以后，徐达或拼杀沙场，身冒矢石，或出镇边塞，历经雨雪风霜，数十年如一日，为开辟大明江山、稳固新生的明朝政权呕心沥血。
随后徐达平定西北，扫荡残元 ，威震北塞，并且为了加强边塞防御，修筑32个关隘，其中就包括举世闻名的天下第一关—山海关。
然而，长期的戎马生涯，因奔波劳碌，餐风露宿，使徐达的身体逐渐支撑不住，终于积劳成疾，一病不起。洪武十七年，徐达在北平病重，朱元璋遣使将他召还京师应天。
据史料记载，在徐达疮疾缠身、久治不愈时，朱元璋心急如焚，唯恐失去他这位开国元勋。
为了能使徐达早日康复，朱元璋不但遣使“四召名医治之”，而且特地在洪武十七年举行祭礼，祷告山川、城隍之神，乞求神灵保佑徐达痊愈。
洪武十八年，朱元璋得知徐达“病疮而愈”，很是高兴，还特意派遣徐达的长子徐辉祖持其玺书前去慰问徐达。不料，徐达已见好转的病情后来又突然恶化，就这样，徐达病逝于应天府邸，时年54岁。
朱元璋闻讯后，“袒跣奔徐达寝，抚尸而恸”，并为之停朝数日，以表示对徐达的哀悼。同时，下诏追封徐达为中山王，谥武宁，赐葬钟山之阴，并准其配享太庙，名列功臣第一。
不过关于徐达的死因，有些史书记载：“徐达病疽，甫痊，赐蒸鹅，流涕食之而卒。”这些材料虽不完全可靠，但也不是捕风捉影，随意捏造的。
朱元璋当了皇帝以后，便想方设法加强皇权，为的就是确保朱明皇朝“万世一系”，凡是他认为有碍于独裁统治的人，不管是勋臣，还是宿将，一律剪除。
胡、蓝党狱，把功臣旧将几乎一网打尽。前一年又将南征北战、立下大功的义子亲外甥李文忠暗中毒死。
徐达虽为开国功臣，立下盖世奇功，而且一直忠贞不贰，但想到他的震主之威，朱元璋“赐蒸鹅”一事也就并非子虚乌有了。
野史笔记中，徐达的死因是帝王之术
可以说，自古帝与臣，可与共患难不可与共享乐的例子还少吗，特别是对那些在开国中有卓越贡献的功臣，谁能逃过“狡兔死、走狗烹”的铁律呢？
只不过徐达为人低调，不仅军事才能出众，政治情商更是高超，使朱元璋不好下手。据野史和民间传说，徐达的死因是出于帝王之术。
据说，朱元璋建立明朝后，对追随他南征北战、为其夺取天下立有汗马功劳的功臣心存疑忌。为巩固大明江山，朱元璋决定效法汉高祖刘邦，大杀功臣。
但是，这些功臣手掌军政大权，要将他们除掉并不是一件容易的事：一方面计划要天衣无缝，必须确保行动万无一失；另一方面，要想事后瞒天过海，必须预先想好一个能使天下人信服的理由，否则必将留下千古骂名。
传说朱元璋在此时心生一计，下令建造一座庆功楼，想借大宴功臣的机会，将他们一网打尽。
听说朝廷要建造庆功楼大宴群臣，那些开国功臣们无不深受感动，但是，只有军师刘伯温却忧心忡忡。第二天他要求觐见太祖皇帝。
见了明太祖后，他恳求说：“如今王业已成，臣责已尽，但愿陛下允许臣辞官归田。”
朱元璋愕然，忙说：“军师随朕辛苦半生，如今正当享福，为何却要归隐？”
刘伯温说：“朝中政事费神，臣年老力衰，只想过个清闲的晚年。”
明太祖再三挽留，无奈刘伯温去意已决，于是取出许多金银相赠，并亲自将他送出宫外。
刘伯温走出皇宫后，径直来到魏国公徐达府上，向他辞行。临别前，刘伯温紧紧握着徐达的手说：“徐兄，我得走了，有一句话务必牢记，庆功楼上紧随驾。”
而且刘伯温还建议徐达将他的孩子送出京城，去城高池深的山海关，说此处进有平川，即使烽火连天，退有高山，是用武之地。
正说着，闯进一员大将，姓胡名大海。他在帐外听到了徐、刘二人谈话，进屋嚷着，坚持也要打发他一个孩子同行，随公子去山海关了。
庆功楼建成了，明太祖选了一个“良辰吉日”，邀请朝廷所有功臣前来赴宴。赴宴的功臣们互相恭喜道贺，好不热闹。唯有徐达心事重重，毫无心思与众人寒暄，因为刘伯温的临别赠言一直在他脑海里回荡。
在酒筵上，大臣们开怀畅饮，场面热闹非凡。当大臣们酒兴正浓时，朱元璋忽然站起身来，向门口走去，徐达连忙跟随。
就在徐达跟随朱元璋才走出几百步，突然，庆功楼“轰隆隆”一声巨响，顿时火光冲天。徐达按刘伯温所言，寸步不离皇上，方保性命。这些开国元勋，竟都糊涂地死在庆功楼火海之中。
徐达虽然侥幸逃脱了庆功楼之难，但朱元璋并未就此罢休，仍在继续寻找除掉徐达的机会。原因是自从太子朱标病逝后，朱元璋为此而苦恼，始终没有一个合适的人选。
经过纠结谋虑，最终下定决心立朱标的儿子朱允炆为皇位继承人。当时大多数人都欣然接受，但是燕王朱棣却不服气。
他不理解，他自持文武双全，论能力，论资质，理应作为继承人，为什么父亲要给朱允炆这个涉世未深，毫无能力的年轻人？
这些朱元璋心如明镜，知道朱棣并不认可他的选择，他还尚在，朱棣是敢怒不敢言，不会轻举妄动，但他百年之后，就不好说了。
于是朱元璋把目标锁定在了徐达的身上，因为徐达是朱棣的岳父，如果朱棣有异心，徐达必然站在朱棣这一边，那么朱允炆是无论如何也无法同时抗衡这两个人的。这样一来，朱元璋想除掉徐达的心就越来越强烈。
后来，机会终于来了，徐达患上了背疮！生背疮忌讳吃鱼肉和饮酒，尤其忌食鹅肉，因为鹅肉是发物。与煮鹅相比，蒸鹅因为肉力未进入汤汁，全保留在肉里，劲力更猛，为背疮第一大忌。
朱元璋得知徐达生背疮的消息后，心中暗喜，立即亲自生火蒸鹅，然后派两个小太监拿去送给徐达。 此前，徐达经过服药治疗，背疮已经好了许多，正躺在床上静养。
忽然，两名小太监破门而入，说是奉皇上命拿鹅肉前来问安。徐达知道，自己得了背疮，皇上还钦赐鹅肉，这明明是赐死啊。
想着想着，两行热泪潸然而下。迫于无奈，他只得上前谢过隆恩，流着泪吃下鹅肉，随即背疮骤然加剧，十天后便一命呜呼。
当然，这只是野史笔记中和民间传说的故事，在正史里并没有记载。
写到最后
话说徐达虽为开国功臣，立下盖世奇功，但一直守着为臣之道，从不居功自傲，忠贞不贰，朱元璋没有理由杀他，但想到他震主之威，又是朱棣的岳父，所以朱元璋“赐蒸鹅”一事也就并非子虚乌有了。毕竟皇权可以凌驾于法律和人民之上，信任归信任，可朱元璋多疑的性格，对徐达的猜测依旧存在，为了稳固自己的政权，牺牲功臣不是不可能。即使徐达有多睿智，政治情商有多高超，但是“君要臣死，臣不得不死”。
