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《西游记》中的燃灯古佛跟如来佛祖到底什么关系?

燃灯古佛跟如来虽然同属佛门,却为两个派别,两人是敌人也是同盟。燃灯古佛在太上老君的帮助下,入主灵山,成为了第一代的佛祖。如来趁燃灯古佛助太上老君夺取天庭,无暇西顾之时,将燃灯古佛逐出了灵山。

燃灯古佛又叫定光如来、普光如来,本是元始天尊座下,玉虚门人,后印证般若波罗蜜多正果,成为燃灯古佛。三皇治世,五帝定伦之后,世界之间,分为四大部洲:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

西牛贺洲蛮夷不化,多有凶恶嗜杀之辈,太上老君分身下降,化作李聃,西过函谷关,化胡为佛,为燃灯古佛摩顶受戒,入主灵山,留下小乘佛法,将西方恶土化作慈悲之地,自此燃灯古佛开创了佛家一派,在西牛贺洲开枝散叶。

相比西牛贺洲,南赡部洲更加富庶繁华,人间贡品也更加丰盛,燃灯古佛对这块宝地觊觎很久,可南赡部洲乃道家范围,虽然佛道本是同源,然佛就是佛,道就是道,二者虽然同源,却再也难以同心。

燃灯古佛为了能在南赡部洲传扬小乘佛法,化作头放白光的金神,潜入南赡部洲皇帝梦中。那皇帝受到感化,派人前往灵山求取真经,并用白马驮回。皇帝很是高兴,敕令兴建僧院,为纪念白马驮经,取名“白马寺”,寺内更是供奉燃灯古佛,善信者纷纷顶礼膜拜,乞求平安。由此,小乘佛法开始在南赡部洲生根发芽。

与此同时,佛祖如来菩提树下,夜睹明星,悟道成佛,开创大乘佛教,一时间风头无两。燃灯古佛考察如来数百年之久,发现他确是一个善心善行的佛陀,有意将灵山之位禅让于他,然而,无论是天上或是人间,所有的禅让都充斥着谎言和恶意。

燃灯古佛本是太上老君授记弟子,虽佛门开始蚕食道家势力范围,但太上老君有求于燃灯古佛,希望借助佛门,罢黜紫微大帝,另立傀儡入主天庭。燃灯古佛侵吞南赡部洲道门传教之处,终是心有愧疚,也就听任太上老君指挥。

这年,太上老君见时机成熟,发动内乱,联合西方佛门,将紫微大帝逐出天庭,册立张百忍为玉皇大帝。就在此时,如来佛祖趁太上老君无暇西顾、灵山空虚之时,突然发动内乱,软禁燃灯古佛,逼其退位,坐上灵山头把交椅。

如来为能让自己篡位名正言顺,于是创造出一套理论,说燃灯古佛是过去佛,自己为现在佛,由现在佛来住持灵山。待到太上老君夺取天庭,灵山木已成舟,已无力再次发动战争,只好默认了佛祖的地位。

如来入主灵山之后,利用百年时间,基本肃清了燃灯古佛灵山残存势力,但是在南赡部洲,燃灯古佛依然有大批信徒,有心铲除,但天庭势力同样强大,稍有不慎,恐会引起两股势力同时反扑,也就伺机而待,积蓄力量。

五百年之后,如来巧施计谋,使得金平府每年进贡大批钱财,灵山财力雄厚,如来扩张之心再次勃发,于是派遣文殊、普贤两位菩萨,携带大量钱财前往南赡部洲劝化众生。两位菩萨本以为会一切顺利,却没想到他们宣扬的大乘佛法,被皇帝认为是异端邪说,使得两位菩萨无功而返,悻悻回到灵山。

燃灯古佛自从被如来逐出灵山,一直在聚仙岭修行,但对佛祖不满一直从未停歇。燃灯古佛深知,灵山之上,总有反对佛祖的信徒,如能联合,将佛祖赶出灵山也并非难事。

这日如来的舅舅金翅大鹏雕,突然造访,燃灯古佛早知金翅大鹏雕与如来向来不和,积怨甚久,于是给他出谋划策,让他拿下回鹘王国,将如来一军。

这回鹘王国乃是西牛贺洲的四方咽喉,南来北往,必经之地。当初燃灯古佛在位灵山之时,回鹘王国信奉小乘佛法,后佛祖掌权之后,不断渗透、扩张,而改信大乘佛教。金翅大鹏雕见此举能让如来伤筋动骨,而且还有口难言,当即欣然接受。

燃灯古佛本是佛派耆宿,修为高深,法力高强,偶然得到几枚法力高强的舍利子,在聚仙岭秘密集结,将漫山遍野的草木花卉全点化成仙,要炼制出神入化的武器准备杀回灵山。

如来得知,率领十方世界僧众围困聚仙岭,逼迫燃灯古佛交出舍利子,离开此地。两人大战三天三夜,最后,燃灯古佛使出高深法术,使聚仙岭一夜之间长满荆棘,僧众无处落脚,只能远远观望。

荆棘虽漫山遍野,毕竟是草木之属,如来降下一场天火,将聚仙岭烧成灰烬,燃灯古佛独立苦撑,负隅顽抗,这才没把洞府焚毁。那些被燃灯古佛点化成仙的树妖,个忠心耿耿,决心跟燃灯古佛困守到底。

这天晚上,如来独自来到洞府,与燃灯古佛促膝谈判,最后燃灯古佛被说服,交出了舍利子。两人同属佛派中人,如来终是不忍赶尽杀绝,于是让燃灯带上被他点化的树妖离开,不想燃灯独自离开,抛弃了这些树妖,前往如来为他修建的显密圆通燃灯寺而去。

燃灯离去,佛祖派遣僧众打扫聚仙岭,可是依旧荆棘丛生,树妖不肯让路。虽告知这些树妖燃灯已经离开,但他们依然不肯退下。无奈之下,如来只好下了最后通牒,如果再不离开,将要再降三天三夜的天火。

次日,聚仙岭上,荆棘非但不少,而且越发越多,如来大怒,立即降天火。这些荆棘本就极难燃烧,不想这次一点就着,细细查看之下,原来这些荆棘真魂已走,只剩下满山枯枝。

次年,春风又吹,这些被烧死树妖留在土中的残根,得了雨露滋润,茁壮生长起来。这些树妖被困在这渺无人烟的聚仙岭,害人不得,佛祖心生怜悯,也就放了它们一条生路。当初聚仙岭本无名字,只因点化成仙,因而得名,如今再无神仙,也就改名荆棘岭。

与此同时,人间李渊以老子李聃后裔起兵,大隋王朝土崩瓦解,道派势力如日中天。燃灯古佛见自己在南赡部洲经营数千年的小乘佛法,短短时间便被道家取代,感到前所未有的压力,万一李渊事成,佛门在南赡部洲将会再无立足之地。

李渊登基后,立即昭告天下,在全国广修道馆,道教也成为大唐国教,上至帝王将相,下至平民百姓,百般崇信。在这关乎佛门存亡之际,燃灯古佛两害相权取其轻,只好与如来合作。

李渊称帝后的第二年,燃灯古佛暗中撺掇王世充洛阳称帝,意图与李唐分庭抗。李渊命亲近佛门的秦王李世民统帅大军,讨伐王世充,过关斩将,将王世充打得落花流水。就在此时,夏王窦建德率众十万突然驰援王世充,李世民措手不及,眼看全军覆灭,束手就擒之时,十三位信奉小乘佛法的少林棍僧,手持齐眉棍,从天而降,抓住王世充,将其送给秦王,李世民大喜过望。

将王世充斩首之后,为了感谢少林僧众的鼎力相助,李世民亲自前往少林寺,不仅颁赏赐地犒赏少林,而且封带头的觉远和尚为大将军。

佛祖心中心下暂时安慰,不过对李世民是否能成为大唐皇帝心中还有疑虑。燃灯古佛让佛祖且放宽心,自己早有良策。

李世民立下赫赫战功,却被太子李建成排挤,加之李渊偏袒,心中早有怒气。阴司判官崔珏生前与李世民身边谋臣魏征,乃是八拜之交,相知甚厚,崔珏死后,常常与魏征梦中相会。燃灯古佛早已说服崔珏,让其梦中托信,怂恿魏征李世民发动兵变。李世民本就四面楚歌,形势危急,在魏征推波助澜之下,搏命一击,发动玄武门兵变,逼迫李渊退位。

所谓飞鸟尽,良弓藏,如来见南部儋州已是佛门地盘,但终究是小乘佛法,于是想让南赡部洲的人主动取经,求取大乘佛法。此举虽然触动燃灯古佛小乘佛法的利益,但此时如来佛祖已经做大,燃灯古佛再无抗衡之力,只好居于凡间,潜心修佛。

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