四大美女中，三个都没孩子，不是不能生，而是另有苦衷。而王昭君连生3娃，还给长子生了2个女儿。其实，四大美女是否有孩子，决定权从来不在自己手里。

西施：形势所迫，不能生孩子。

西施，是四大美女中，所处时代最早的。她的一生，都用在了“美人计”上。因此，我们想要知道她是否有孩子，得从2个人身上入手：第一，绯闻对象范蠡；第二，正经丈夫夫差。

在正式出山之前，西施只是生活在越国苎萝的普通卖柴女。

她和范蠡的交集，是因为美貌。

当时，越国大夫范蠡奉命四处巡游，搜寻全国美女。就在苎萝村，他遇上了西施和郑旦。（也有学者认为西施和郑旦其实是一个人。）

西施的美貌，在浣纱时能够让鱼忘记游水，沉入水底。范蠡只是普通男人，一来二去，就爱上了西施。

两人互诉衷肠，畅谈美好人设。

然而，越国战败，勾践准备利用吴王好色的特点，来一出美人计。

放眼当时的越国，西施是最好的人选。

最终，范蠡忍痛割爱，开始训练西施，从礼仪、学识，再到舞蹈……在他的调教下，西施很快就成长为了一个专门为夫差定制的得体美人。

在吴国，西施非常受宠。

吴王夫差为她造春宵宫、建大池，整日戏水为乐，全然忘记了自己作为国君的职责。

几年后，越王勾践卷土重来，夫差眼睁睁看着国破。

这时候的夫差，没有像之前的勾践一样，选择忍辱负重。他拒绝了勾践的安顿和羞辱，拔剑自刎。

《史记》吴王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。”遂自刭死。

吴王死后，西施的结局成谜。

有人说她非常愧疚，感觉自己对不起夫差，自缢而死；也有人说她在吴国灭亡后被沉江了。

把西施沉江的人，有的说是范蠡，有的说是吴国人，也有说是勾践、越国王后等。

当然，民间还有一种说法，即西施被范蠡带走，两人隐居，过起了逍遥快活的日子。

《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”

从以上经历来看，西施要想有孩子，要么是范蠡的，要么是夫差的。

西施和夫差：没有孩子，也不能有孩子

西施被送到夫差身边的时间，应该在越国投降后，即公元前494年之后。吴国灭亡、夫差自杀的时间是公元前473年，此时夫差55岁。

也就是说，西施基本上陪伴夫差度过了从40到50多岁的十多年。

按照当年男子的生育情况，西施怀孕的概率虽然不大，但也绝对是有的。

不过，无论是史书中，还是野史中，都不见夫差和西施的孩子记录在册，唯一的可能就是，他们真的没有孩子。

西施和夫差没有孩子，大概率是西施自己的选择。

她接近夫差的目的，本来就是灭亡吴国，如果生下夫差的孩子，某种程度上就是对越国的背叛、对范蠡的背叛。更何况，等到将来吴国被灭后，这个孩子又要怎么处理呢？

能够周旋在吴王身边十多年的西施，一定是个聪明人，她绝对不会自找麻烦。因此，她和夫差，不可能有孩子。

那么，她和范蠡呢？

西施和范蠡：大概率也没有孩子

我认为，大概率西施和范蠡，也没有孩子。理由如下：

其一，西施去吴国之前，两人为越国考虑，不会有孩子。

范蠡发现西施，是在全国巡回选美女的过程中。那么，越国让一个大夫选美女干什么呢？要么是为了给越王享用，要么是为了美人计。

这样一来，范蠡就算暂时和西施看对眼了，以他对越国的忠诚与热爱，也绝对不会轻易越雷池。而后，西施被选中训练，范蠡就更不可能为了一个女人背叛国家了。

更何况，当时的范蠡，是个有妻子有孩子的人。

其二，吴国灭亡后，范蠡的年龄不允许。

吴国灭亡时，范蠡已经60多岁。西施的年龄不详，按照一般送美女的套路，她进入吴国最多也就十六七岁，陪伴夫差十多年，等到吴国灭亡时年纪大概在30来岁的样子。

如果最后，西施是被范蠡带走了，30岁的她倒是也有怀孕的可能。

但是，再一看范蠡的年纪，60多岁。那个时候的医疗、饮食，比起封建社会又要差太多。人的平均寿命也就40来岁。

因此，我认为，即便吴国灭亡后，范蠡和西施一起过日子去了，两人也很难有孩子。

西施的一生，终究是全部用在了“灭吴”上，后人对她多是赞扬。

“以倾国貌，洗辱国耻，女儿百世祀，若论配飨木兰宜。”

不过，如果不考虑家国仇恨，或许，夫差才是那个对西施最好的人。

杨贵妃：嫁唐玄宗父子，有子无子或许存疑。

公元734年，杨玉环参加咸宜公主的婚礼，被寿王李瑁一眼看中，从此开始了她一生的悲剧。

李瑁对杨玉环一见钟情，立马请求母亲武惠妃，希望她能让皇帝赐婚。当时的武惠妃，是唐玄宗最宠爱的妃子，心爱的女人有所请，唐玄宗必然有所应。

杨玉环和李瑁结婚后，两人非常恩爱。

但是，这种恩爱并没有维持太久，武惠妃去世，唐玄宗听了下人的进言，把目光放到了儿媳妇杨玉环的身上。

不得不说，杨玉环不仅长得好看，还很对唐玄宗的胃口。她通晓音律、擅长歌舞，恰恰是唐玄宗最喜欢的。

于是，年迈的唐玄宗不顾她是儿媳妇，硬是把她抢了过来当媳妇。

怎么抢的呢？

唐玄宗找了个借口，要杨玉环出家为道士，替自己的母亲窦太后祈福，赐予她法号“太真”。

《新唐书·本纪第五·睿宗·玄宗》二十八年正月癸巳……十月甲子，幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。

在杨玉环出家期间，唐玄宗立马就给儿子李瑁另外娶妻。寿王有了新的王妃，唐玄宗再喜滋滋把杨玉环接进宫中，成了杨贵妃。

自此之后，杨玉环就一直陪伴在唐玄宗身边，整整11年。

这11年间，唐玄宗的后宫没有皇后，杨贵妃就是独一无二的专宠，地位上无人能比；唐玄宗还为她亲谱《霓裳羽衣曲》，为她大力扶持杨家人……

只不过，再多的宠爱，都敌不过利益权衡。

安史之乱爆发，马嵬坡之上，一切战乱和祸患，都怪罪到了杨贵妃头上，唐玄宗没有为她多说一句话。

三军不肯向前，唐玄宗选择将杨贵妃赐死，就连她的尸身，唐玄宗也不曾带走。

杨贵妃死的这一年，37岁。

她的一生，有6年是寿王妃，有5年是在道观里，还有11年是在唐玄宗的身边。

成为杨贵妃时，唐玄宗已经60岁。按照一般情况来说，此后的杨贵妃没有生育，也实属正常，毕竟唐玄宗的25个公主、30个儿子基本都是在他50岁之前生的。

成为杨贵妃之前，当她还是寿王妃时，杨玉环有没有生孩子呢？

我认为，这6年，杨玉环存在生孩子的可能性。

李瑁的一生有儿子5个，女儿至少22个，但这些孩子的母亲、出生日期，很多都没有明确记载。

《唐故阳城县主李应玄墓志铭》：玄宗妃武氏生寿王琩，王第二十二女宫字曰应玄，母妃韦氏，贞元二年五月十二日封阳城县主，是日出降河南丘运，时年十有三，有子九人，大和元年（827年），年五十七，六月十日薨于光德里宅。

从某种程度上来说，不管是唐玄宗还是李瑁，他们都是生育能力极强的人，尤其是在年轻时期。杨玉环做寿王妃时，与李瑁非常恩爱，两人有孩子也是非常平常的事情。

只不过，因为杨玉环后来的杨贵妃身份，就算两人有孩子，唐玄宗也必然不会允许史书照实记载。

貂蝉：一个不真实的人物，实在没必要有孩子。

在四大美女中，貂蝉是唯一一个虚构的人物。她不是真实存在于历史中的人物，而是存在于文学作品中的人物。

在《三国志平话》中，貂蝉是个没有感情的“棋子”，是吕布的事实妻子，却被暗送给董卓，被董卓玷污，吕布一气之下杀了董卓。在《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉是吕布的正经妻子，被人送给董卓，导致吕董反目。最后吕布杀董卓，妻子貂蝉也被汉献帝册封为“国君”。在《三国演义》中，貂蝉是王允的女儿，利用吕布对她的喜欢，以美人计勾引吕布杀了董卓。……

而在《三国志大全·关羽斩貂蝉》《三国志玉玺传》等一系列作品中，吕布死后，貂蝉被曹操赐给关羽，关羽当晚二话不说就把貂蝉砍了……

在不同的情节中，貂蝉这个美女起到的作用不同。

吕布杀董卓，貂蝉的作用是美人计，为了凸显王允的计谋、吕布的摇摆、董卓的好色；

而关羽斩貂蝉，则是为了凸显关羽的英雄气概，不会为色所迷……

但是，在这些所有的情节里，貂蝉都只是一个陪衬，她实在没必要有个孩子。